Translation (Quirke & Andrews 1988):

Translation (Quirke & Andrews 1988):
Since it happens that Pharaoh^LPH Ptolemy living forever, the God who appears, whose goodness is perfect, (son of) Pharaoh^LPH Ptolemy (6) [and of Queen^LPH] Arsinoe, the Gods who love their father, has made numerous benefactions to the temples of Egypt and all those under his suzerainty (as) Pharaoh^LPH, he being god, son of god and goddess, being the likeness of Horus son of Isis and Osiris, who has protected his father Osiris; whose heart is beneficent towards the gods, who has given plentiful silver and plentiful grain to the temples of Egypt (7) [ ]

Übersetzung (Kaplony-Heckel 1983):
IIL Der König als Wohltäter der ägyptischen Tempel wie des ganzen Volkes, in Sonderheit auch seines Heeres Da Pharao Ptolemaios – er lebe ewig -, der glänzende gütige Gott, (Sohn) des Pharao Ptolemaios 6 und der Pharaonin Arsinoe, der vaterliebenden Götter, immer viel Gutes für die Tempel Ägyptens und für alle Leute unter seiner Herrschaft getan hat – er ist ja ein Gott, der Sohn eines Gottes und einer Göttin, und er gleicht dem Horos, dem Sohn von Isis und Osiris, welcher seinen Vater Osiris schützte – und da sein Herz zu den Göttern freundlich war, hat er viel Silber und viel Getreide für die Tempel Ägyptens gegeben.

Translation (Quirke & Andrews 1988):
(9) Since king Ptolemy, ever living, beloved of Ptah, the god Epiphanes Eucharistos, the one sprung from king Ptolemy and queen Arsinoe, the gods Philopatores, has in many ways been benefactor as regards both the temples and (10) those in ~hem and all those living under his dominion, reigning as god sprung from god and goddess, like Horus son of Isis and Osiris, defender of his father Osiris;