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Ptolemaic Hieroglyphic Egyptian (Stand: 20.12.2016)

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Original spelling:
Spelling analysis: [//]–s–k ḏ–d–b–CL–CL–CL–1 ARMY/mšꜤ–PL wn–n s–PL m HEAD/dp–IX s–n–PL s–d–m–n–CL s–n–PL [//]–š–CL–PL INJURE/jꜢṯ –[s]–n–PL HORUS/Ḥrw–[RIVERBANK/jdb]–CL– [RIVERBANK/jdb]–CL– [RIVERBANK/jdb]–CL– [///]–CL [///]–n ḥm–CL f r tꜢ mj–t–t r–r–r m d–r–CL–IX n p–g–pꜢq–CL r–t–GIVE/rdj r HOUSE/prw–nsw wn–n–ḫ r gs–PL–HOUSE/pr–PL xxx–ḥ–Ꜥ n:w–CL–CL–CL mn–n–y–CL–CL–CL–IX t–r–CL n s–n–PL ⌈nfr–y⌉[///]–r VIEH/Ꜥ–w–ï SHRINE/nṯr nb ḫ–PROTECT/ḫw oder CL m h–r–w r jr s–n–PL j–n HEAD/dp–IX–ARM&HAND/Ꜥ–PL HEART/jb–IX f Ꜥ–q–CL SUPR/ḥr–IX sḫr–sḫr–sḫr s–n–PL m TIME/Ꜣt–CL nb r–t–GIVE/rdj–n ḫ–t nb ḏ–Ꜥ–r-CL s–n–PL r Ꜥb-CL ḏ–t–CL s–n–PL wr–w–t HOLY/ḏsr–w–t jṯ–CL–CL–n f sḫ–n [///]–⌈n⌉ s–n–PL ⌈j⌉–⌈w⌉ ⌈ḥw:nṯr⌉–[//] –CL SILVER/ḥḏ–CL ḥ–j–CL–CL–CL–CL wr–r–PL ḥ–r ḫ–t nb mj Ꜥ–š s–n–PL r ḥw–t–CL s–n–ḫ n–t–ï ḥ–ḥp–p LIVE/Ꜥnḫ ḥ:Ꜥ s–ADORN/ẖkr j–n ḥm f m kꜢ–t-CL mnḫ–t n mꜢ:Ꜣ-CL nfr–w–ï s m–šs–IX mꜢꜤ s–ḫꜤ–Ꜥ–n f ḥ–ḥp–p Ꜥnḫ r s Ꜥ–s–t–CL–n f ḥw:nṯr–t–CL-PL ḫ–m–ḫm–t–CL–PL ḫꜢ–w–CL–PL [///] ⌈mꜢ:Ꜣ⌉ [///]–CL j–s–w–ï–CL nn r–t–GIVE/rdj n f GOD/nṯr–GODDESS/nṯrt–GOD/nṯr–GODDESS/nṯrt–GOD/nṯr–GODDESS/nṯrt q–n–CL–CL n–ḫ–t–CL–CL LIVE/Ꜥnḫ w:ḏꜢ s ḥ–r ḫ–t nb nfr r–Ꜣw s–n–PL r OFFICE/jꜢwt f wr–t–r ḏd–ḏd–w–t ẖr–r f ḥ–Ꜥ ẖ–r–d–CL–PL f ḏ–t–xxx n–ḥ–Ꜥ sḫ–n–CL nfr Ꜥ–q–CL s m HEART/jb–IX n PURE/wꜤb–PL nw SHRINE/jtrt–SHRINE/jtrt UPPER_EGYPT/šmꜤw LOWER_EGYPT/mḥw mj ⌈?⌉ s–n–xxx ⌈s⌉–[///]–p–⌈r⌉ s–n–PL ḥ–r GOD/nṯr–GOD/nṯr nḏ–nḏ ḏ–n–f–CL–PL n t–w–t–CL–CL s–n–PL m–w–t–w–t w–t ꜤḥꜤ–s–Ꜥ–CL ẖn–n–t–CL n sw–t–BEE/bjt–t CL–p–t–w–l–m–y–s LIVE/Ꜥnḫ ḏ–t–CL mr–y–CL' p–t–ḥ GOD/nṯr pr–r–CL nb nfr–nfr–nfr k–Ꜣ–CL–w–t NAME/rn f CL–p–t–w–l–m–y–s–CL' nḏ–nḏ–IX HORUS'S_EYE/bꜢqt–t–CL wḥꜤ–Ꜥ f p–w CL–p–t–w–l–m–y–s–CL' ⌈n–ḫt–CL⌉–CL [km]–t[–CL] ⌈m⌉ ⌈r–PL⌉–HOUSE/pr–CL nb SUPR/ḥr–IX rn f šms-s ẖn–n–1–CL–CL j–p–n m s–p–CL 3 m ẖr–r–h–CL ḥ:r jr r–t–GIVE/rdj dbḥw m–bꜢḥ s–n–PL jr–t–ï–s–n–PL HEAD/dp–rd nb t–w–t–CL n kꜢ–CL s–n–PL mj–j jr n PL–GOD/nṯr spꜢt–spꜢt–spꜢt m FEAST/ḥꜢb–PL HEAD/dp–tr–CL–PL ḥ:r h–CL n ḫꜤ–Ꜥ ḥ:Ꜥ Ꜣ–ï h–CL m rn f m–w–t w–t ms–s s–xxx n sw–t–BEE/bjt–t CL–p–t–w–⌈l–m⌉–[y–s–CL'] NOBLE/šps–s m ḏꜤm mḥ m ꜤꜢ–t–CL nb n mꜢꜤ m r–PL–HOUSE/prw–CL nb SUPR/ḥr–IX rn f ḥtp m bw–CL–HOLY/ḏsr–r ḥ:r SHRINE/kꜢr–PL OF:PL/nw–IX GOD/nṯr–GOD/nṯr–GOD/nṯr spꜢt–spꜢt–spꜢt j–r j–r–f ḫ–p FEAST/ḥꜢb-PL wr–r–PL COME_FORTH/pr GOD/nṯr m qb–t–CL f NOBLE/šps–s r–sꜢ HOUSE/prw–IX f m s–n–PL m–w–t w–t s–ḫꜤ–CL SHRINE/kꜢr NOBLE/šps–s n GOD/nṯr COME_FORTH/pr–r–CL nb nfr–nfr–nfr ḥ–r s–n–PL r r–t–GIVE/rdj sjꜢ–Ꜣ–CL w–t SHRINE/kꜢr ṯ–n m h[–CL] […] r […]–CL DOUBLE_CROWN/sḫmty nb FACE/ḥr–IX–HEAD/dp–IX SHRINE/kꜢr ṯ–n m jsw n wr–r–t–t–CL–CL wn–n FACE/ḥr–IX–HEAD/dp–IX SHRINE/kꜢr–PL–NW_VESSEL/nw?–IX j–w RED_CROWN/? m ḥr–jb r–r–r ḏr–r–n–t–ï p–s–d–psḏ ḥm–m f jm f m LARGE_HOUSE/ḥwt–IX–p–t–ḥ m–ḫt jr n f j–jr–jrw nb n b–s–rot in der Transkription?–IX nsw–CL r ḥwt–nṯr–t–CL psḏ–f–t šsp–n f jꜢt–CL f wr–t–r m–w–t w–t r–t–GIVE/rdj m HALF/gs–IX ḥr–ḥry n p–ḥp–t n–t–ï m–rwt ḤJPWJ/ḥjpwj–PL j–p–n m–Ꜥ–qmꜢ–qmꜢ–qmꜢ n–[//] DOUBLE_CROWN/sḫmty [//]–n [///]–CL SUPR/ḥr–IX t–Ꜥ–ḥ–CL s jꜢb wḥꜤ–Ꜥ f p–w TWO_LADIES/nbtï s–ḥḏ–ḏ–CL UPPER_EGYPT/šmꜤw LOWER_EGYPT/mḥw ḏr–r–n–t–ï wn–n MONTH/Ꜣbd–MONTH/Ꜣbd–MONTH/Ꜣbd–MONTH/Ꜣbd (4×) š Ꜥrq–CL h–CL ms–s GOD/nṯr nfr Ꜥnḫ ḏ–t–CL ḏd–ḏd–tj m FEAST/ḥꜢb ḫꜤ–Ꜥ m HORUS/Ḥrw–RIVERBANK/jdb–CL–RIVERBANK/jdb–CL– RIVERBANK/jdb–CL ẖr–ḥꜢt mj–t–t r–r–r n MONTH/Ꜣbd–MONTH/Ꜣbd (2×) Ꜣḫ–t DAY_OF_THE_MONTH/sw 10–1–1–1–1–1–1–1 jr n f j–jr–w–CL OF:PL/nw–IX sw–ḫꜤ–Ꜥ m šsp–p–CL–n f sw–t–y m:Ꜥ FATHER/t–jt–IX–f f j–j–s r–f xxx–IX m ḫ–t–CL nb Ꜣḫ–PL wr–r mnḫ–t j–t–w mj–y jr–w–t h–CL–PL j–p–n DAY_OF_THE_MONTH/sw 10–1–1–1–1–1–1–1 Ꜥrq–CL m MONTH/Ꜣbd–CL–t–IX nb m FEAST/ḥꜢb m gs– HOUSE/pr–gs–gs–HOUSE/pr–HOUSE/pr OF:PL/nw–IX bꜢq–t–CL j–w Ꜣw s–n–PL m–w–t w–t wꜢḥ Ꜥ–ḫ–CL s–g–r–CL wdn–PL ḥ:Ꜥ jr ḫ–t nb t–w–t–CL n jr m FEAST/ḥꜢb–PL m FEAST/ḥꜢb:w j–p–n HEAD/dp–IX MONTH/Ꜣbd–CL–t–IX nb ḫ–t–CL nb jr w–t m FEAST/ḥꜢb–PL j–p–n s:sšm j–w MAN/s–IX–CL nb jr HOUR/wnwt–t s–n–PL m ḥw:nṯr [//]–t [w–t] [CL–p–t–]w–r–m–y–s ḏ–Ꜥnḫ–t–CL p–t–ḥ–y–CL' GOD/nṯr pr–r–CL nb nfr–nfr–nfr HEAD/dp–IX YEAR/rnpt–t–IX šꜢ–Ꜥ m FIRST/dpï FIRST_SEASON/Ꜣḫt DAY_OF_THE_MONTH/sw 1 nfr–t–r h–CL 1–1–1–1–1 mḥ–CL r HEAD/ḏꜢḏꜢ–IX s–n–PL s–FEAST/ḥꜢb ḫꜢ–w–ï–CL–PL s–q–r–CL wdn–PL ḥ:Ꜥ ḫ–t–CL nb t–w–CL n jr–t–ï PURE/wꜤb–PURE/wꜤb–PURE/wꜤb OF:PL/nw–IX gs–HOUSE/pr–gs–HOUSE/pr–gs–HOUSE/pr m r–PL–HOUSE/pr–CL nb SUPR/ḥr–IX rn f k–Ꜣ–CL–w–t s–n–PL nṯr–ḥm GOD/nṯr pr–r–CL nb nfr–nfr–nfr m–h–r–w j–w OFFICE/jꜢwt–PL PURE/wꜤb–PL n–s–n–PL–j–m–y s–[///] [///]–t OFFICE/jꜢwt PURE/wꜤb n GOD/nṯr pr–r–CL nb nfr–nfr–nfr SUPR/ḥr–IX ḫ–t–m–CL jrï ⌈n⌉ HAND/ḏrt–t–IX s–n–PL j–s j–r–1–1–f sw–w wn–n s m ARM&HAND/Ꜥ–ARM&HAND/Ꜥ–w–ï wn–n–n–y–CL–PL n–t–ï s–n–PL jꜢb–b–CL s–ꜤḥꜤ–Ꜥ–CL mj–t–t SHRINE/kꜢr t–n n GOD/nṯr pr–r–CL nb nfr–nfr–nfr r r–t–GIVE/rdj wn–n–n s m HOUSE/prw–IX s–n–PL m–w–w s–n–PL jr FEAST/ḥꜢb–PL ḫꜤ–Ꜥ–PL j–p–n HEAD/dp–IX MONTH/Ꜣbd–CL–CL HEAD/dp–IX YEAR/rnpt–t–IX r r–t–GIVE/rdj sjꜢ–w–CL w–t wn–n–n jm–m–w–PL LAND/tꜢ–mr–t–CL SUPR/ḥr–IX HOLY/ḏsr–r [//]⌈s⌉–ḫꜢ–w–ï–CL p–n SUPR/ḥr–IX ꜤḥꜤ–Ꜥ–y–CL n–t–ï ꜤꜢ–t–CL rwḏ m sẖꜢ n nṯr–md–PL sẖꜢ n š–Ꜥ–y–CL s–ḫꜢ–y–CL n ḥꜢ–w–ï–nb–nb–CL–PL–IX r–t–GIVE/rdj ꜤḥꜤ–Ꜥ–CL f m gs– HOUSE/pr–gs–gs–HOUSE/pr–HOUSE/pr m r–PL–HOUSE/pr–CL nb SUPR/ḥr–IX rn f m 1 mḥ–1 mḥ–2 mḥ–3 r–HALF/gs–IX ẖn–n–t–CL n sw–t–BEE/bjt–t CL–p–t–r–m–y–s ḏ–Ꜥnḫ–t–CL p–t–ḥ–mr–y–CL GOD/nṯr pr–r–CL nb nfr–nfr–nfr
Traditional transliteration: x+1[...] [j]sk ḏdb.(w) mšꜤ wn =s m dp =sn s.tmn =sn [t(Ꜣ)]š.(w) jꜢṯ =sn jdb.(w)-Ḥr [...] [...] x+2[...] [...].n ḥm =f r tꜢ mj.t.t -jr.{w}<ï> m dr n(ï) pꜢq.t rd r pr-(n)sw wnḫ r gs.(w)-pr.(w) ḥ(n)Ꜥ nw mn.y dr ⌈n⌉ =sn ⌈nfr.y⌉[t] [...] x+3[...] Ꜥw.ï nṯr nb ḫw m hꜢw r jr =sn jn dp(.ï).(w)-Ꜥ jb =f Ꜥq ḥr sḫr.(w) =sn m Ꜣ.t nb rd.t.n (=f) ḫ.t nb ḏꜤr =sn r Ꜥb ḏ.t =sn wr.ṱ ḏsr.ṱ jṯ.n =f sḫn jm =sn ⌈{jw} ḥw.wt-nṯr⌉[=sn] [...] x+4[...] [...]ḥḏ wꜢḥ.j wr.(w) ḥn(Ꜥ) ḫ.t nb mj Ꜥš(Ꜣ) =sn r ḥw.t- sḫn ntï Ḥp Ꜥnḫ ḥ(n)Ꜥ sẖkr jn ḥm =f m kꜢ.t mnḫt {n} mꜢ(w) nfr.wy s m-šs mꜢꜤ sḫꜤ.n =f Ḥp Ꜥnḫ r =s Ꜥ{s}q.n .f ḥw.(w)t-nṯr ḫmwt ḫꜢw.(wt) ⌈m⌉ mꜢ(w)[...] [...] x+5[...] jswï nn rd n =f nṯr.w nṯr.(w)t qn nḫt Ꜥnḫ wḏꜢ snb ḥn(Ꜥ) ḫ.t nb nfr(.t) r-Ꜣw =sn r jꜢw.t =f wr.t ḏd.ṱ ẖr =f ḥ(n)Ꜥ ẖrd.(w) =f ḏ.t ḥnꜤ sḫn nfr Ꜥq =s m jb n(ï) wꜤb.(w) n(ï) jtr.tï šmꜤ.w mḥ.w mj ⌈Ꜥš(Ꜣ)⌉ =sn [...] x+6[...] ⌈s:⌉[ḫ]p⌈r⌉ sn ḥn(Ꜥ) nṯr.wï nḏ.wï ḏfn.(w) {n} twt(.w) =sn mtw =tw s:ꜤḥꜤ ẖn.tï n(ï) (n)sw-bjt Ptwlmys Ꜥnḫ ḏ.t mr.y Ptḥ nṯr pr(j) nb- nfr.(w) kꜢ.tw rn =f Ptwlmys nḏ BꜢq-t wḥꜤ =f pw Ptwlmys ⌈nḫt⌉ [Km].t] [...] x+7[...] ⌈m⌉ ⌈r'.(w)⌉-pr nb ḥr rn =f šms ẖn.{1}(ï) jpn m sp 3 m ẖr(.t)-h(rw) ḥl(Ꜥ) jr rd dbḥ.(w) m-bꜢḥ =sn jr.tï.sn dp-rd nb twt n kꜢ =sn mj jr n nṯr.(w) spꜢ.t.(ïw) m ḥꜢb.(w) dp-tr.(w) ḥl(Ꜥ) h(rw) n(ï) ḫꜤ ḥ(l)Ꜥ Ꜣ{ï} h(rw) m rn =f mtw =tw ms(.t) sḫm n(ï) (n)sw-bjt Ptwl[mys] [...] x+8[...] šps m ḏꜤm mḥ m Ꜥ.Ꜣt nb n(ï) mꜢꜤ m r'.(w)-pr nb ḥr rn =f ḥtp m bw-ḏsr ḥl(Ꜥ) kꜢr.(w) n(ï){.w} nṯr.(w) spꜢ.t.(ïw) jr jrf ḫp(r) ḥꜢb.(w) wr.(w) pr(j) nṯr m qb.t =f šps r-sꜢ pr =f jm =sn mtw =tw sḫꜤ kꜢr šps n(ï) nṯr pr nb- nfr.(w) ḥn(Ꜥ) =sn r rd(.t) sjꜢ =tw kꜢr ṯn m h(rw) [pn] r [ḥn.tï] [...] x+9[...] sḥn nb ḥr-dp kꜢr tn m jsw n(ï) wr.tï wn ḥr-dp kꜢr.(w) jw sḫm.tï m ḥr(.ï)-jb -jr.{w}<ï> ḏr-ntï psḏ ḥm =f jm =f m Ḥw.t-kꜢ-Ptḥ m-ḫt jr n =f jr(.w) nb n(ï) bs (n)sw r ḥw.t-nṯr ḫft šsp.n =f jꜢw.t =f wr.t mtw =tw rd(.t) m gs ḥr.ï n(ï) xxxp.t nt.ï m-rw.t ḥp.(w)t jpn m-ꜤqꜢ n(ï) sḫm.tï [p]n [...] x+10[...] [jdḥ(.w)⌉ ḥr {t}Ꜥḥ(.w) =s jꜢb(.ï) wḥꜤ =f pw Nb.tï s:ḥḏ šmꜤ.w mḥ.w ḏr-ntï wn Ꜣbd 4 š(m.w) Ꜥrq(.y) h(rw)- ms(w.t)- nṯr nfr Ꜥnḫ ḏ.t ḏd.ṱ m ḥꜢb ḫꜤ m jdb.(w)-Ḥr ẖr-ḥꜢ.t mj.t.t -(j)r.{w}<ï> n Ꜣbd 2 Ꜣḫ.t sw 17 jr n =f jr.w n(ï){.w} ḫꜤ(.w) (n)sw m šsp.n =f (n)sw.y(t) m-Ꜥ jt =f {j}js -rf ḫnt m (j)ḫ.t nb Ꜣḫ.(wt) ⌈wr(.wt)⌉ [...] x+11[...] mnḫ.t jtw my jr=tw h(rw).(w) jpn sw 17 Ꜥrq(.y) m Ꜣbd nb m ḥꜢb m gs.(w)-pr.(w) n(ï).w BꜢq.t {jw} Ꜣw =sn mtw =tw wꜢḥ Ꜥḫ sqr wdn(.t) ḥ(n)Ꜥ jr(.t) ḫ.t nb twt(.t) n(ï) jr(.w) m ḥꜢb.w m ḥꜢb.w jpn dp Ꜣbd nb ḫ.t nb jr =tw m ḥꜢb.(w) jpn s:šm {jw} s(ı͗) nb jr wnw.t =sn m ḥw.t-nṯr [m]t[w] [=tw] [...] x+12[...] [Pt]wlmys Ꜥnḫ ḏ.t .y Ptḥ nṯr pr(j) nb- nfr.(w) dp rnp.t šꜢꜤ m dp.ï Ꜣḫ.t sw 1 nfr.(y)t-r h(rw) 5 m(Ꜣ)ḥ r ḏꜢḏꜢ =sn s:ḥꜢb ḫꜢwï.(wt) sqr wdn(.t) ḥ(n)Ꜥ ḫ.t nb tw(t) n(ï) jr.(y)t{ï} wꜤb.(w) n(ï).w gs.(w)-pr.(w) m r'.(w)-pr nb ḥr rn =f kꜢ.tw =sn ḥm- nṯr pr(j) nb- nfr.w m-hꜢ.w {jw} jꜢw.(w)t- wꜤb.(w) n=sn-jmy s:[pẖr⌉[...] x+13[...] [...].t jꜢw.t- wꜤb n(ï) nṯr pr(j) nb- nfr.w ḥr ḫtm jr.ï ⌈{jw} ḏr.t =sn js jr{ï}f sw(t) wn(n) =s m Ꜥ.wï wnn.y(w) ntï =sn (ḥr) Ꜣb(j) s:ꜤḥꜤ mj.t.t- kꜢr tn n(ï) nṯr pr(j) nb- nfr.w r rd(.t) wnn =s m pr =sn m{w}w =sn jr(.t) ḥꜢb.(w) ḫꜤ(.w).(w) jpn dp Ꜣbd dp rnp.t r rd(.t) sjꜢ.w .tw wnn jm(ï).w TꜢ{.t}-mr(j){.t} ḥr ḏsr x+14[...] ⌈s⌉ḫꜢ.wï pn ḥr Ꜥḥ{Ꜥ}y(.w) ntï ꜤꜢ.t rwḏ(.t) m sẖꜢ(.w) n(ï) md(w).(w)-nṯr sẖꜢ(.w) n(ï) š{Ꜥ}y(.t) sḫ{Ꜣ}y(.w) n(ï) ḤꜢ.wï-nb.wï rd(.t) ꜤḥꜤ =f m gs.(w)-pr.(w) m r'.(w)-pr nb ḥr rn =f m {1} mḥ-1 mḥ-2 mḥ-3 r-gs ẖn.tï n(ï) (n)sw-bjt Ptwlmys Ꜥnḫ ḏ.t mr.y Ptḥ nṯr pr(j) nb- nfr.(w)
Glossing transliteration (with links to dictionary): ... jsk č̣ṭb-w mšꜤ wn -sn m= ṭp -sn s:tmn -sn tꜢš-w jꜢč -sn jṭb-w=ḥr [...]:n ḥm -f r= tꜢ mjt:ït =jr:ï m= ṭr nï= pꜢq:t rṭ r= pr-nsw wnḫ r= gs:w_pr:w ḥlꜤ nw mny ṭr n -sn nfr:yt r= Ꜥw:ï nčr =nb ḫw m= hꜢw r= jr -sn jn ṭp-ï-w=Ꜥ jb -f Ꜥq ḥr sḫr-w -sn m= Ꜣ:t =nb rṭ-t-n -f ḫ:t =nb č̣Ꜥr -sn r= Ꜥb č̣:t -sn wr:t č̣sr:t jč:n -f sḫn n -sn r= ḥw:t=nčr ...ḥč̣ wꜢḥ:yt wr-w ḥlꜤ ḫ:t =nb mj ꜤšꜢ -sn jr= ḥw:t= sḫn ntï ḥp Ꜥnḫ ḥlꜤ sẖkr jn ḥm -f m= kꜢ:t mnḫ-t m= mꜢw nfr-wï =sj m_šs mꜢꜤ sḫꜤ-n -f ḥp Ꜥnḫ r -s Ꜥrq-n -f ḥw:t=nṯr ḫm:wt ḫꜢw:t m= mꜢw jsw nn rṭ n -f nčr-w nčr:t qn nḫt Ꜥnḫ wč̣Ꜣ snb ḥlꜤ ḫ:t =nb nfr-t r=Ꜣw -sn r= jꜢw:t -f wr-t č̣ṭ-t ẖr -f ḥlꜤ ẖrṭ-w -f č̣:t ḥlꜤ sḫn nfr Ꜥq -s m= jb wꜤb-w jtr:t-ï šmꜤ:w mḥ:w mj ꜤšꜢ -sn s:ḫpr:PTCP[M.SG] =sn ḥlꜤ nčr-wï nč̣-wï č̣fn-w m= twt:w -sn mtw -tw s:ꜤḥꜤ ẖn:t:ï nsw_bjt Ptwlmys Ꜥnḫ č̣:t mr:y= Ptḥ nčr pr nb= nfr:w kꜢ-tw rn -f Ptwlmys nḏ bꜢq:t wḥꜤ -f pw Ptwlmys nḫt km:t m= r-w_pr =nb ḥr rn -f šms ẖn:t:ï jpn m= sp 3 m= ẖr:t_hrw ḥlꜤ jr rṭ ṭbḥ:w m_bꜢḥ -sn jr:tï:sn ṭp_rṭ =nb twt n= kꜢ -sn mj jr n= nčr-w spꜢ:t-ï-w m= ḥꜢb-w ṭp=tr:w ḥlꜤ hrw ḫꜤ ḥlꜤ hrw m= rn -f mtw -tw ms sḫm nsw_bjt Ptwlmys šps m č̣Ꜥm mḥ m= ꜤꜢ:t -nb mꜢꜤ m= r-w_pr =nb ḥr rn -f ḥtp m= bw=č̣sr ḥlꜤ kꜢr-w nï= nčr-w= spꜢ:t-ï-w jr jrf ḫpr ḥꜢb-w wr-w pr nčr m= qb:t -f šps r_sꜢ pr -f jm -sn mtw -tw sḫꜤ kꜢr šps nï= nčr pr nb= nfr:w ḥlꜤ –sn r= rṭ sjꜢ -tw kꜢr čn m= hrw pn r= ḥn:t:ï sḥn =nb ḥr=ṭp kꜢr tn m= jsw wr-t:ï wn ḥr=ṭp kꜢr-w jw sḫm-t:ï m= ḥr:ï_jb =jr:ï č̣r=nt{ï} psč̣ ḥm -–f jm -f m= ḥw:t-kꜢ-ptḥ m=ḫt jr n -f jr:w =nb bs= nsw r= ḥw:t=nčr ḫft šsp:n -f jꜢw:t -f wr-t mtw -tw rṭ m= gs ḥr:ï xxx ntï m=rw:t ḥp:t jpn m=ꜤqꜢ sḫm-t:ï pn jṭḥ:w ḥr qꜤḥ:w -s jꜢb-ï wḥꜤ -f =pw nb:t:ï s:ḥč̣ šmꜤ:w mḥ:w č̣r=ntï wn Ꜣbṭ 4 šm:w Ꜥrq:y hrw= ms:wt= nčr nfr Ꜥnḫ č̣:t č̣ṭ-t m= ḥꜢb ḫꜤ m= jṭb-w=ḥr ẖr_ḥꜢ:t mjt:ï:t =jr:ï n= Ꜣbṭ 2 Ꜣḫ:t sw 17 jr n -f jr:w nï= ḫꜤ:w= nsw m= šsp:n -f nsw:yt m=Ꜥ jt -f js =rf ḫnt m= ḫ:t =nb Ꜣḫ-t wr-t mnḫ-t jtw my jr-tw hrw-w jpn sw 17 Ꜥrq:y m= Ꜣbṭ =nb m= ḥꜢb m= gs:w_pr:w nï-w bꜢq:t r= Ꜣw –sn mtw -tw wꜢḥ Ꜥḫ sqr wṭn:t ḥlꜤ jr:t ḫ:t =nb twt:t jr:w m= ḥꜢb-w m= ḥꜢb-w jpn ṭp Ꜣbṭ =nb ḫ:t =nb jr -tw m= ḥꜢb-w jpn s:šm r= s =nb jr wnw:t -sn m= ḥw:t=nčr mtw -tw ptwlmys Ꜥnḫ č̣:t mr:y= Ptḥ nčr pr nb= nfr:w ṭp rnp:t šꜢꜤ m= ṭp:ï Ꜣḫ:t sw 1 nfr:yt r= hrw 5 mꜢḥ r= č̣Ꜣč̣Ꜣ -sn s:ḥꜢb ḫꜢw:t sqr wṭn:t ḥlꜤ ḫ:t =nb twt jr:yt wꜤb-w nï-w gs:w_pr:w m= r-w_pr =nb ḥr rn -f kꜢ-tw -sn ḥm= nčr pr nb= nfr:w m=hꜢ:w r= jꜢw:t= wꜤb-w n<-sn>_jm:y s:pẖr jꜢw:t= wꜤb nčr pr nb= nfr:w ḥr ḫtm jr:ï r= č̣r:t -sn js jrf swt wnn -s m= Ꜥ-wï wnn:y-w ntï -sn Ꜣb s:ꜤḥꜤ mjt:ït= kꜢr tn nčr pr nb= nfr:w r= rṭ wnn -s m= pr -sn mtw -sn jr ḥꜢb-w ḫꜤ:w-w jpn ṭp Ꜣbṭ ṭp rnp:t r= rṭ sjꜢ:w -tw wnn jm-ï-w tꜢ_mrj ḥr č̣sr sḫꜢ:w pn ḥr ꜤḥꜤ:w ntï ꜤꜢ:t rwč̣-t m= sẖꜢ:w mṭw-w-nčr sẖꜢ:w šꜤ:t sḫꜢ:w ḥꜢw_nbw rṭ ꜤḥꜤ -f m= gs:w_pr:w m= r-w_pr =nb ḥr rn -f m= mḥ_1 mḥ_2 mḥ_3 r_gs ẖn:t:ï nsw_bjt Ptwlmys Ꜥnḫ č̣:t mr:y= Ptḥ nčr pr nb= nfr:w
Linguistic gloss: meanwhile collect:PTCP-M.PL army(M.COLL) exist:PFV(?) -3PL in= head(M)[SG] -3PL lead_astray:PFV(?) -3PL boundary(M)-PL injure:PFV(?) -3PL riverbank(M)-PL=Horus(M) [...]:ANT majesty(M)[SG] -3SG.M to= land(M)[SG] the_like:F.STC= =thereof in= garment(M)[SG] of= fine_linen:F[COLL] give:RES to= house(M)[SG].STC=king(M)[SG] XXX to= sanctuary:(M).PL together_with XXX XXX garment(M)[SG] RCPT -3PL end:F.COLL to= herds:F[SG] divine[F.SG] =each protect\PTCT.PASS-M.PL in= surplus(M)[SG] to= do\PFV.PASS -3PL AGT upon-ADJZ-M.PL=condition(M)[SG] heart(M)[SG] -3SG.M enter\RES[3SG.M] on condition(M)-PL -3PL in= time:F[SG] =each give\PFV.ANT -3SG.M thing:F[SG] =each seek\REL.IPFV -3PL to= purify\INF body:F.PL -3PL great:RES holy:RES take\PFV.ANT -3SG.M happen\PTCP.DISTR.ACT[M.SG] RCPT -3PL to= mansion:F:PL=god(M)[SG] silver(M)[SG] grain:F[SG] great-M.PL together_with thing:F[SG] =each like be_numerous\INF oder NMLZ -3PL to= mansion:F[SG]= resting_place(M)[SG] of Apis(M) live\PTCP.ACT[M.SG] together_with adorn\INF AGT majesty(M)[SG] -3SG.M in= work:F[SG] splendid-F[SG] in= new perfect-EXLM =3SG.F exceedingly correctly make_appear-PFV.ANT -3SG.M Apis(M) live\PTCP.ACT[M.SG] ALL -3SG.F complete-PFV.ANT -3SG.M mansion:F.PL=god(M)[SG] shrine:F.PL offering_altar:F:PL in= new equivalent(M)[SG] DEM.PROX.C give.PFV RCPT -3SG.M god(M)-PL goddess:F:PL strength(M)[SG] victory(M)[SG] life(M)[SG] prosperity(M)[SG] health(M)[SG] together_with thing:F =each perfect-F.SG to=width(M)[SG] -3PL to= office:F[SG] -3SG.M great-F make_endure:RES-3SG.F with -3SG.M together_with child(M)-PL -3SG.M eternity:F[SG] together_with fortune(M)[SG] perfect[M:SG] enter:IPFV -3SG.F in= heart(M)[SG] of pure_one(M)-PL of shrine:F-DU Upper_Egypt(M)[SG] Lower_Egypt(M)[SG] like quantity(M)[SG] -3PL bring_into_being =3PL together_with god(M)-DU protect:PTCP-M.DU ancestor(M)-PL in= entirety:M.COLL -3PL COORD -IMPRS set_up:REL statue(M)[SG] of Great_King_of_Egypt(M)[SG] Ptolemy(M) live:SUBJ eternity:F[SG] beloved[M.SG].STC= Ptah(M) god(M)[SG] come_forth:PTCP[M.SG] lord(M)[SG].STC= goodness:M.COLL say:SBJV-PASS name(M)[SG] -3SG.M Ptolemy(M) protector(M)[SG] bright:F[SG] explain:IPFV -3SG.M DEM Ptolemy(M) strenghen:PTCP[M.SG] black:F[SG] in= temples:M.PL =each at name(M)[SG] -3SG.M serve:INF statue(M)[SG] DEM.PROX:PL in= occasion(M)[SG] 3 in= daily_requirement:F[SG] together_with do:INF give:INF requirements-M.COLL in_front_of -3PL do:PTCP.POST.ACT:PL ritual(M)[SG] =each be_sufficient\PTCP.ACT[M.SG] BEN= person(M)[SG] -3PL like do:PASS BEN= god(M)-PL nome:F-ADJZ–M.PL in= feast(M)-PL on_top_of=season(M)-PL together_with day(M)[SG] of (festival_of)_appearance(M[SG] together_with PTCL day(M)[SG] in= name(M)[SG] -3SG.M COORD -IMPRS give_birth:INF (divine)_image(M)[SG] of King_of_United_Egypt(M)[SG] Ptolemy(M) noble[M.SG] in= electrum(M)[SG] inlay:PTCP.PASS[M.SG] in= precious_stone:F[SG] =each of true in= temples:M.PL =each on name(M)[SG] -3SG.M rest in= sacred_room[M.SG] together_with shrine(M)-PL of= god(M)-PL= nome:F-ADJZ–M.PL TOPZ PTCL occur:SBJV feast(M)-PL great-M.PL come_forth:SBJV god(M)[SG] in= naos:F[SG] -3SG.M noble[M.SG] after house(M)[SG] -3SG.M in -3PL COORD -IMPRS make_appear:INF shrine(M)[SG] noble[M.SG] of= god(M)[SG] come_forth:PTCP.ACT[M.SG] lord(M)[SG].STC= goodness:M.COLL together_with -3PL to= give:INF recognize:SBJV -IMPRS shrine(M)[SG] DEM.PROX:F.SG in= day(M)[SG] DEM.PROX:M.SG to= limits(M)[SG] crown(M)[SG] =each on=head(M)[SG].STC shrine(F)[SG] DEM.PROX:F.SG in= equivalent(M)[SG] of great-F:DU be:PTCP on=head(M)[SG].STC shrine(M)-PL GRND mighty-F:DU in= middle =thereof since=COMP shine:PFV majesty –3SG.M in -3SG.M in= mansion:F[SG]=ka(M)[SG]=Ptah(M) in=course(M)[SG] do:PASS RCPT -3SG.M rite:M[SG] =each of initiation(M)[SG] king_of_Egypt(M)[SG] to= mansion:F[SG]=god(M)[SG] when receive:ANT -3SG.M office:F[SG] -3SG.M great-F COORD -IMPRS give:INF in= side(M)[SG] on/above:ADJV of xxx REL in=the_outside:F[SG] crown:F:PL DEM.PROX:PL in=right_direction(M)[SG] of mighty-F:DU DEM.PROX:M.SG papyrus:M[SG] on corner:M[SG] -3SG.F east-ADJZ[M.SG] explain:REL -3SG.M =DEM.C two_ladies:F:DU illuminate\PTCP Upper_Egypt(M)[SG] Lower_Egypt(M)[SG] since=COMP existent month(M)[SG] 4 heat:M[SG] last_(day_of_the_month):M.SG day(M)[SG]= birth:F[SG] god(M)[SG] perfect[M:SG] live\PTCP.ACT[M.SG] eternity:F[SG] make_endure:RES-3SG.F in= feast(M)[SG] (festival_of)_appearance(M)[SG] in= riverbank(M)-PL=Horus(M) before the_like:F =thereof RCPT= month(M)[SG] 2 1st_season:F[SG] day_of_the_month(M)[SG] 17 do\PASS RCPT -3S.M rite:M[SG] of= appear:M[SG].STC= king_of_Egypt(M)[SG] in= receive\PFV.ANT -3SG.M kingship:F[SG] from=hand(M)[SG].STC father(M)[SG] -3SG.M SBRD =so xxx in= thing:F:PL =each beneficial-F.PL big-F.PL splendid-F DEM:F.PL give.IMP do:SBJV-IMPRS day(M)-PL DEM.PROX:PL day_of_the_month(M)[SG] 17 last_(day_of_the_month):M.SG in= month(M)[SG] =each role_as= feast(M)[SG] in= sanctuaries:M.PL of-M.PL bright:F[SG] to= width(M)[SG] -3PL COORD -IMPRS lay_down:INF burn:PTCP[M.SG] present:INF offering:F.COLL together_with do:INF thing:F[SG] =each be_adequate:PTCP:F[SG] of that_to_be_done:M.COLL in= feast(M)-PL in= feast(M)-PL DEM.PROX:PL on_top_of/ahead month(M)[SG] =each thing:F[SG] =each do:REL -IMPRS in= feast(M)-PL DEM.PROX:PL lead:RES to= man(M)[SG] =each do:PTCP[M.SG] hour_(service):F[SG] -3PL in= mansion:F[SG]=god(M)[SG] COORD -IMPRS Ptolemy(M) be_alive:RES eternity:F[SG] beloved[M.SG].STC= Ptah(M) god(M)[SG] come_forth:PTCP[M.SG] lord(M)[SG].STC= goodness:M.COLL on_top_of/ahead year:F[SG] begin:RES in= first[M.SG] 1st_season:F[SG] day_of_the_month(M)[SG] 1 end:F.COLL to= day(M)[SG] 5 garland(M)[SG] attached_to= head(M)[SG] -3PL make_festive:INF offering_altar:F:PL present:INF offering:F.COLL together_with thing:F[SG] =each be_adequate:PTCP[M.SG] of act:F.COLL pure:PTCP[M.SG] of-M.PL sanctuaries:M.PL in= temples:M.PL =each at name(M)[SG] -3SG.M say:SBJV-PASS -3PL servant(M)[SG].STC= god(M)[SG] come_forth:PTCP[M.SG] lord(M)[SG].STC= goodness:M.COLL in=more:M.COLL to= office:F:PL.STC= pure:PTCP-M.PL belonging<3PL> copy:XXX office:F[SG].STC= pure:PTCP[M.SG] of god(M)[SG] come_forth:PTCP[M.SG] lord(M)[SG].STC= goodness:M.COLL on seal (M)[SG] thereof attached_to= hand:F[SG] -3PL PTCL PTCL PTCL be:SBJV -3SG.F in= arm&hand(M)-DU.STC= be:PTCP.DISTR-M.PL REL -3PL wish:INF set_up:INF the_like:F.STC= shrine(F)[SG] DEM.PROX:F.SG of god(M)[SG] come_forth:PTCP[M.SG] lord(M)[SG].STC= goodness:M.COLL to= give:INF be:SBJV -3SG.F in= house(M)[SG] -3PL COORD -3PL do:INF feast(M)-PL appearance:M.ABSTR-PL DEM.PROX:PL on_top_of/ahead month(M)[SG] on_top_of/ahead year:F[SG] to= give:INF recognize:SBJV -IMPRS being in-ADJZ-M.PL land(M)[SG]_black[M.SG] at consecrate:INF remembrance:M.COLL DEM.PROX:M.SG on stela:M.SG of precious_stone:F[SG] firm-F.SG in= writing:M.COLL of word(M)-PL=god(M)[SG] writing:M.COLL of document:F[SG] writing:M.COLL of people_of_the_Aegean give:INF stand_up:SBJV -3SG.M in= sanctuaries:M.PL in= temples:M.PL =each at name(M)[SG] -3SG.M in= ORD_1 ORD_2 ORD_3 beside statue(M)[SG] of King_of_United_Egypt(M)[SG] Ptolemy(M) be_alive:RES eternity:F[SG] beloved[M.SG].STC= Ptah(M) god(M)[SG] come_forth:PTCP[M.SG] lord(M)[SG].STC= goodness:M.COLL
Word by word: meanwhile who_assembled army were -they in head -their confused -they boundaries injured -they riverbanks_of–Horus (=Egypt) [...]ed majesty -his to ground the_like_of thereof in garment of fine_linen is_given to palace XXX to sanctuaries together_with XXX XXX garment to -them until herds divine each protected in surplus to what_did -they by the_predecessors heart -his entered into matters -their at time each gave -he thing each which_seek -they to cleaning bodies -their great holy took -he what_is_required to -them to the_temples silver grain much together_with thing each like being_plentiful -it to the_temple of_dwelling of Apis living together_with adorning by majesty -his in work splendid in new how_perfect_is! -it exceedingly ? made_appear -he Apis living to/in -it completed -he temples shrines offering_altars in new equivalent this gave to -him gods goddesses strength victory life prosperity health together with thing(s) each perfect to entirety -their to office -his great is_made_endure with -him together_with children -his (in)_eternity together_with fortune perfect enters -it in heart of pure_(priests) of pair_of_shrines Upper_Egypt Lower_Egypt like quantity -their one_creating them together_with pair_of_gods protecting_ones ancestors in entirety -their and one set_up statue of Great_King_of_Egypt Ptolemy live (in)_eternity beloved_one_of Ptah god one_coming_forth lord_of goodness shall_be_called name -his Ptolemy protector bright_one explains -he this Ptolemy strengthening_one Egypt in temples each at name -his serve statue(s) these in time(s) 3 in daily_requirement together_with do give needs in_front_of them the_ones_who_will_do ritual each sufficient for person their like is_done for gods the_ones_of_the_nome in feasts on=seasons together_with day of festival_of_appearance together_with too day in name his and one create divine_image of King_of_United_Egypt Ptolemy noble of= electrum inlayed with precious_stone =each of real in temples each on name -his rest in sanctuary together_with shrines of gods the_ones_of_the_nome when so will_occur feasts great will_come_forth god from shrine -his noble after house -his in -them and -one makes_appear shrine noble of= god coming_forth lord_of goodness together_with -them to= give may_recognize -one shrine this in= day this to= end crown =each on=top_of shrine this in equivalent of pair_of_Great_Ones (=uraei) being_ones on=top_of shrines pair_of_Mighty_Ones (=Double Crown) in middle thereof because appeared majesty -his in -him in Memphis in_the_course_of was_done to -him rite each of initiation king_of_Egypt to temple when received -he office -his great and -one give in part upper of xxx which outside crowns these in=direction of pair_of_Mighty_Ones (=Double Crown) this Papyrus on corner -its left what_explains it it the_Two_Ladies who_illuminate Upper_Egypt Lower_Egypt because there_is month 4 3rd_season last_day_of_the_month day_of birth_of god perfect who_lives (in)_eternity is_made_endure as feast festival_of_appearance in riverbanks_of–Horus (=Egypt) before the_like thereof for month 2 1st_season day_of_the_month 17 was_done to him rite of appearance king_of_Egypt in has_received he kingship from father his meanwhile so xxx in things each beneficial great splendid these give! that_may_do-one days these day_of_the_month 17 last_day_of_the_month in month each as feast in sanctuaries of bright_one to width -their and -one lay_down burnt present offering and do thing each being_adequate of rites in feasts in feasts these per_head month each thing each that_does -one in feasts these is_led to man each one_doing hour_service -their in temple and one Ptolemy is_alive (in)_eternity beloved_one_of Ptah god one_coming_forth lord_of goodness per_head year begun in first 1st_season day_of_the_month 1 until day 5 garland on head -their make_festive offering_altars present offering and thing each being_adequate of ceremony pure_(priest) of sanctuaries in temples each at name -his shall_be_called -they servant_of god one_coming_forth lord_of goodness in_addition to ranks_of pure_(priests) belonging copy rank_of pure_(priest) of god one_coming_forth lord_of goodness on seal thereof on hand -their also so and may_be -it in hands_of beings which -they wish set_up the_like_of shrine this of god one_coming_forth lord_of goodness to cause shall_be -it in house -their and -they do feasts appearances these per_head month per_head year to cause may_recognize -one being the_ones_in Egypt at consecrate memorandum this on stela of precious_stone firm in script of words_of=god script of document script of Greeks cause shall_stand_up -he in sanctuaries in temples each at name -his in first second third beside statue of King_of_United_Egypt Ptolemy is_alive (in)_eternity beloved_one_of Ptah god one_coming_forth lord_of goodness
Wort für Wort: derweil die_versammelten Truppe waren -sie in Kopf -ihr verwirren -sie Grenzen verletzten -sie Ufer_von–Horus (=Ägypten) [...]ed Majestät -seine zu Boden Gleiches_von davon in Gewand von feiner_Leinenstoff ist_gegeben zu Palast XXX zu Heiligtümer zusammen_mit XXX XXX Gewand für -sie bis Herden göttliche jegliche geschützt in Übermaß als was_taten -sie durch die_Vorgänger Herz -sein eingesetzt in Angelegenheiten -ihre zu Zeit jeglicher gab -er Sache jegliche welche_suchen -sie zu Reinigen Körper -ihre großen heiligen brachte -er was_gebraucht_wird für -sie zu den_Gotteshäusern Silber Getreide viel zusammen_mit Sache jeglicher wie viel_ist -es zum Tempel ? vom Apis lebenden zusammen_mit Dekorieren durch Majestät -seine in Arbeit vorzüglich in neu wie_vollkommen_ist! -es über_alle_Maßen ? ließ_erscheinen -er Apis lebender zu/in -ihm fertig_stellte -er Gotteshäuser Schreine Opferaltäre in neu Gegenleistung dieses gaben an -ihn Götter Göttinnen Stärke Sieg Leben Wohlstand Gesundheit zusammen mit Sache(n) jegliche vollkommene bis Gesamtheit -ihre zu Amt -sein großes ist_dauernd_gemacht mit -ihm zusammen_mit Kinder -seine (in)_Ewigkeit zusammen_mit Glück vollkommenes eintritt -es in Herz von Reine_(Priesters) von Schrein-Paar Oberägypten Unterägypten wie Menge -ihre entstehen_Lassender sie zusammen_mit Götter-Paar beschützende Vorfahren in Vollständigkeit -ihre und man aufstellen Statue von ägyptischer_Großkönig Ptolemaios möge leben (in)_Ewigkeit Geliebter_von Ptah Gott Hervorkommender Herr_von Güte sollen_genannt_werden Name -sein Ptolemaios Beistand Helles erklärt -er dieses Ptolemaios Stärkender Ägypten in Tempel jegliche bei Name -sein dienen Statue(n) diese in Mal(e) 3 in täglicher_Befarf zusammen_mit tun geben Bedürfnisse vor ihnen die_tun_werden Ritual jegliche adäquat für Person ihre wie wird_getan für Götter die_vom_Bezirk in Feste auf=Jahreszeiten zusammen_mit Tag von Erscheinungsfest zusammen_mit auch Tag in Name sein und man erschaffen Götterbild von König_des_Vereinigten_Ägypten Ptolemaios prächtiger aus= Elektrum eingelegt mit wertvoller_Stein =jeder von echter in Tempel jeder auf Name -sein bleiben in Sanktuar zusammen_mit Schreine von Göttern die_vom_Bezirk wenn somit stattfinden_werden Feste große wird_hervorkommen Gott aus Schrein -seinem prächtigen nach Haus -seinem an -ihnen und -man lässt_erscheinen Schrein prächtigen von= Gott herauskommend Herr_von Güte zusammen_mit -ihnen zu= geben möge_erkennen -man Schrein diesen an= Tag dieser bis= Ende Krone =jede auf=Kopf_von Schrein dieser in Gegenleistung von zwei_Große (=Uräen) seiende auf=Kopf_von Schreine zwei_Mächtige (=Doppelkrone) in Mitte davon weil erschien Majestät -seine in -ihm in Memphis im_Zuge_dessen wurde_gemacht für -ihn Ritual jegliches von Initiation ägyptischer_König zu Gotteshaus als empfangen_hat -er Amt -sein großes und -man geben in Teil obere von xxx welches außerhalb Kronen diese in=Richtung von zwei_Mächtige (=Doppelkrone) dieser Papyrus auf Seite -sein links was_erklärt es es die_Beiden_Herrinnen die_erleuchten Oberägypten Unterägypten weil es_ist Monat 4 dritte_Jahreszeit Monatsletzter Tag_von Geburt_von Gott vollkommenes der_lebt (in)_Ewigkeit ist_dauernd_gemacht als Fest Erscheinungsfest in Ufer_von–Horus (=Ägypten) bereits Gleiches davon für Monat 2 erste_Jahreszeit Monatstag 17 wurde_gemacht für ihn Ritual von Erscheinens ägyptischer_König in empfangen_hat er Königswürde von Vater seinem während so xxx in Sachen jegliche nützlichen groß vorzüglich diese gib!/gebt! dass_tue-man Tage diese Monatstag 17 Monatsletzter in Monat jegliche als Fest in Heiligtümer von Helles zu Weite -ihre und -man hinlegen Verbranntes darreichen Opfer und tun Sache jegliche adäquate von Riten in Feste in Feste diese pro_Kopf Monat jegliche Sache jegliche welche_tut -man in Feste diese ist_geleitet zu Mann jegliche tunender Stundendienst -ihre in Gotteshaus und man Ptolemaios ist_lebendig (in)_Ewigkeit Geliebter_von Ptah Gott Hervorkommender Herr_von Güte pro_Kopf Jahr begonnen in erster erste_Jahreszeit Monatstag 1 bis Tag 5 Kranz an Kopf -ihr festlich_machen Opferaltäre darreichen Opfer und Sache jegliche adäquate von Zeremonie Reiner_(Priester) von Heiligtümer in Tempel jegliche bei Name -sein sollen_genannt_werden -sie Diener_von Gott Hervorkommender Herr_von Güte zusätzlich zu Ämter_von Reine_(Priesters) gehörig kopieren Ämt_von Reiner_(Priester) von Gott Hervorkommender Herr_von Güte auf Siegel davon an Hand -ihre auch somit und mag_sein -es in Hände_von Seiende welche -sie wünschen aufstellen Gleiches_von Schrein dieser von Gott Hervorkommender Herr_von Güte zu veranlassen soll_sein -es in Haus -ihr und -sie tun Feste Erscheinungen diese pro_Kopf Monat pro_Kopf Jahr zu veranlassen möge_erkennen -man seiend in_seiende Ägypten bei weihen Memorandum dieses auf Stele von wertvoller_Stein harter in Schrift von Gottesworte Schrift von Schriftstück Schrift von Griechen veranlassen soll_stehen -er in Heiligtümer in Tempel jegliche bei Name -sein in erster zweiter dritter neben Statue von König_des_Vereinigten_Ägypten Ptolemaios ist_lebendig (in)_Ewigkeit Geliebter_von Ptah Gott Hervorkommender Herr_von Güte
Translation (Quirke & Andrews 1988): (1) [...] as for those who gathered troops and were at their head, disturbing the nomes and injuring the banks of Horus [...] (2) [...] His Majesty cancelled them, likewise the fine linen given to the palace by the temples together with the remainder fixed on cloth for them up to [...] (3) [...] all the sacred animals worshipped, in excess of that done by predecessors, his heart being intent on their affairs at all times; he gave everything they desired for their burials great and holy; he bore what occurred for them at [their] temples [...] (4) [...] much silver and grain and everything in quantity to the temple of installation of the living Apis and its adorning by His Majesty with rich work, new and exceedingly beautiful and he has made the living Apis appear in it; he has completed(?) temples, shrines and altars anew[...] (5) [...] ... In return for these things the gods and goddesses have given him victory, strength, life, prosperity, health and all good things in their entirety, his great office being established with him and his children forever. With good fortune it entered the heart of the priests of the two conclaves of Upper and Lower Egypt as many as they were [...] (6) [...] begat them and of the Gods who save, all of the ancestors; and to set up a statue of the king of Upper and Lower Egypt Ptolemy living forever, beloved of Ptah, the God who appears, possessor of goodness, whose name shall be Ptolemy protector of Egypt, meaning Ptolemy who def[ends Egypt...] (7) [...in] all the temples in question, are to serve these statues three times a day and have sacred equipment set before them and are to perform every observance be-fitting them, as they do for the local gods during calendar festivals and procession-days and on the days in question; and they are to fashion a cult statue of the king of Upper and Lower Egypt Ptol[emy...] (8) [...] an august [shrine] in electrum, inlaid with every true precious stone, in all the temples in question, to rest in the sanctuary with the shrines of the local gods; when great festivals occur in which the god comes forth from his august temple and outside of his house, they are to cause the august shrine of the God who appears, possessor of goodness, to appear with them. To cause this shrine to be recognised from this day for [ever...] (9) [...] each [crown], on this shrine in place of the uraei which are on top of (other) shrines and the Double Crown is to be in their middle because His Majesty appeared in glory in it in Hatkaptah when every ritual of the royal installation was performed for him in the temple, when he assumed his supreme office; and they are to place on the upper part of the square (?) ‖ which is outside these crowns, exactly in line with this Double Crown [...] (10) [...] papyrus at its left corner, ‖ signifying (He of) the Two Ladies who illumines the Two Lands. Inasmuch as it is the last day the fourth month of Summer, the birthday of the good god living forever, ‖ which has been established as a festival and procession in the banks of Horus already, ‖ likewise for the seventeenth day of the second month of Inundation, when there was performed for him the ritual of the royal appearance, when he received the kingship from his father – behold the beginning of all things beneficial and great [...] (11) [...beneficent [office], let these days, the seventeenth and the thirtieth, ‖ be celebrated every month as a festival in all the temples of Egypt and burnt offerings be instituted and libations established and everything be done that it is fitting to do in festivals, at these (two) festivals every month; everything that is offered at these festivals is to be assigned to anyone who serves in the temple ‖ [...] [and they]  (12) [...Pt]olemy living forever, be[loved] of Ptah, the God who appears, possessor of goodness, every year from the first day of the first month of Inundation for five days, ‖ garlands on their heads, making festive the altars, presenting libations and everything it is fitting to do. The priests of the shrines in every temple in question are to be called servant of the God who appears, possessor of goodness, in addition to their (other) priestly titles, ‖ it being written [...] ‖ Furthermore, it will be possible for those who so wish to set up a likeness of this shrine of the God who appears, possessor of goodness, and to cause it to be in their homes and to celebrate these festivals and processions every month and every year ‖ So that it may be recognized that those in the Blessed Land pay homage [… (14) [...] this decree on a stela of hard stone in the script of the words of god, the script of documents and the letters of the Aegeans and set it up in all the temples of first, second and third rank, beside the statue of the king of Upper and Lower Egypt Ptolemy living forever, beloved of Ptah, the God who appears, possessor of goodness. ‖

Demotic Egyptian (Stand: 30.10.2014)

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Concordance: PART_010: GR PART_015: GR PART_020: GR PART_025: GR PART_030: GR PART_035: GR PART_040: GR PART_045: GR PART_050: GR PART_055: GR PART_060: GR PART_065: GR PART_066: GR PART_070: GR PART_075: GR PART_085: GR PART_090: GR PART_095: GR PART_100: GR PART_105: GR PART_110: GR PART_115 : GR PART_120: GR PART_125: GR PART_130: GR PART_135: GR PART_140: GR PART_145: GR PART_150: PTOL GR PART_155: PTOL GR PART_160: GR PART_165: GR PART_170: PTOL GR PART_175: GR PART_180: GR PART_185: GR PART_190: PTOL GR PART_195: PTOL GR PART_200: PTOL GR PART_205: GR PART_210: GR PART_215: PTOL GR PART_220: PTOL GR PART_225: PTOL GR PART_230: PTOL GR PART_235: PTOL GR PART_240: PTOL GR PART_245 : PTOL GR PART_250: PTOL GR PART_255: PTOL GR PART_260: PTOL GR PART_265: PTOL GR PART_270: PTOL GR PART_275: PTOL GR PART_276: PTOL GR PART_280: PTOL GR PART_285: PTOL GR PART_290: PTOL GR PART_295: PTOL GR PART_300: PTOL GR PART_305: PTOL GR PART_310: PTOL GR PART_315: PTOL GR PART_320: PTOL GR
Traditional transliteration: 1[ḥꜢ.t-sp] [9.t] [Qsntqs] [sw] [4] ntj ı͗r ı͗bd n rmṯ-(n-)Kmj ı͗bd-2 pr.t sw 18 (n) pr-ꜤꜢ pꜢ ẖl ı͗.ı͗r ḫꜤ (n) pr-ꜤꜢ (n) tꜢ s.t (n) pꜢj =f ı͗t.ṱ nb (n) nꜢ Ꜥrj.w ntj nꜢ-ꜤꜢ tꜢj =f pḥ(ṱ).t ı͗.ı͗r smn Kmj ı͗w =f dj.t nꜢ-nfr =f ntj nꜢ-mnḫ ḥꜢtj =f ı͗.ı͗r nꜢ nṯr.w ntj ḥr nꜢj =f ḏḏj(.w) ı͗.ı͗r dj.t nꜢ-nfr pꜢ Ꜥnḫ n nꜢ rmṯ.w pꜢ nb n nꜢ rnp.t.w n ḥbs m-qdj Ptḥ-Tnj pr-ꜤꜢ m-qdj pꜢ-RꜤ 2[pr-ꜤꜢ] [(n)] [nꜢ] [tš.w] [ntj] [ḥrj] nꜢ tš.w ntj ẖrj pꜢ šr n nꜢ nṯr.w-mr-ı͗t.w r.stp Ptḥ r.dj n =f pꜢ-RꜤ pꜢ ḏrꜢ pꜢ twt Ꜥnḫ (n) ı͗mn pꜢ šr n pꜢ-RꜤ Ptlwmjs Ꜥnḫ-ḏ.t mr Ptḥ pꜢ nṯr-pr ntj-nꜢ-Ꜥn-tꜢj=f-md.t-nfr.t (sꜢ) Ptwlmjs ı͗rm ꜢrsjnꜢ nꜢ nṯr.w-mr-ı͗t.w wꜤb-(n-)ꜢlgsꜢtrs ı͗rm nꜢ nṯr.w-ntj-nḥm ı͗rm 3[nꜢ] [nṯr.w-sn.w] [ı͗rm] [nꜢ] [nṯr.w]-mnḫ.w ı͗rm nꜢ nṯr.w-mr-ı͗t ı͗rm pr-ꜤꜢ PtlwmjꜢs pꜢ nṯr-pr ntj-nꜢ-Ꜥn-tꜢj=f-md.t-nfr.t ꜢjꜢtws (sꜢ) ꜢjꜢtws r PrꜢ sꜢ.t n Pjljns (n) fj(.t)-šp-(n)-pꜢ-qnj m-bꜢḥ BrnjgꜢ tꜢ mnḫ.t (r) ꜢrjꜢ sꜢ.t n TjꜢgns (n) 3-4 fj(.t)-[tn-nb] 4 [m-bꜢḥ] [Ꜣrsj]nꜢ tꜢ mr-sn r HrꜢnꜢ sꜢ.t n PtlwmjꜢs n wꜤb(.t)-ꜢrsjnꜢ tꜢ mr-ı͗t=s n hrw ı͗pn wt nꜢ mr-šn ı͗rm nꜢ ḥm-nṯr.w ı͗rm nꜢ wꜤb.w ntj šm (r) pꜢ ntj-wꜤb r ı͗r mnḫ n nꜢ nṯr.w ı͗rm nꜢ sẖ.w-mḏj-nṯr ı͗rm nꜢ sẖ.w-pr-Ꜥnḫ ı͗rm nꜢ kj.w wꜤb.w ı͗.ı͗r ı͗j n nꜢ ı͗rpj.w (n) Kmj 5 [r] [Mn-nfr] [n] pꜢ ḥb n pꜢ šsp tꜢ ı͗Ꜣw(.t-n)-ḥrj r:_ ı͗r pr-ꜤꜢ PtlwmjꜢs Ꜥnḫ-ḏ.t mr Ptḥ pꜢ nṯr-pr ntj nꜢ-Ꜥn tꜢj =f md.t-nfr.t (n-)ḏr.t pꜢj =f ı͗t;ṱ ı͗.ı͗r twt n ḥ.t-nṯr (n) Mn-nfr (nꜢ) ı͗:ı͗r ḏd n-ḏr.t.ṱ-ḫpr=f r ḫr ı͗r pr-ꜤꜢ PtlwmjꜢs Ꜥnḫ-ḏ.t pꜢ nṯr-pr ntj-nꜢ-Ꜥn-tꜢj =f-md.t-nfr.t (sꜢ) pr-ꜤꜢ PtlwmjꜢs 6 [ı͗rm] [tꜢ] [pr-ꜤꜢ.t] ꜢrsjnꜢ nꜢ nṯr.w-mr-ı͗t =w md.t-nfr.t ꜤšꜢj n nꜢ ı͗rpj.w (n) Kmj ı͗rm nꜢ ntj ẖn tꜢj =f ı͗Ꜣw(.t) (n) pr-ꜤꜢ ḏr =w ı͗w =f n nṯr šr nṯr nṯr.t ı͗w =f mh̭j _.w r ḥr-sꜢ-Ꜣs.t sꜢ-Wsı͗r ı͗.ı͗r nḫt;ṱ pꜢj =f ı͗t;ṱ Wsı͗r r ḥꜢtj;ṱ =f mnḫ.w ḥr nꜢ nṯr.w r wꜢḥ =f dj.t ḥḏ ꜤšꜢj pr.t ꜤšꜢj n nꜢ ı͗rpj.w (n) Km[j] 7 [r] [wꜢḥ] =[f] [ı͗r] [?hj?] ⌈ꜤšꜢ⌉j r dj.t ḫpr sgrḥ ẖn Kmj r smn nꜢ ı͗rpj.w r wꜢḥ =f dj.t šp n tꜢ mtgṱ ntj ẖn tꜢj =f ı͗Ꜣw(.t-n)-ḥrj ḏr =s pꜢ ḥṱj pꜢ škr r:_ wn-nꜢ.w ꜤḥꜤ (n) Kmj wn-nꜢ.w =f ẖn =w wn-nꜢ.w wj =f r.r =w n-ḏꜢḏꜢ r dj.t ḫpr pꜢ mšꜤ ı͗rm nꜢ kj.w rmṯ(.w) ḏr =w ı͗w =w nfr (n) pꜢj =f hꜢ ?ntj? 8 [pr-ꜤꜢ] [nꜢ] ⌈sp⌉.w n pr-ꜤꜢ r:_ wn-nꜢ.w (r-)Ꜥ.wj nꜢ rmṯ.w ntj n Kmj ı͗rm nꜢ ntj n tꜢj =f ı͗Ꜣw(.t) (n) pr-ꜤꜢ ḏr =w ı͗w =w ı͗r ı͗p.t ꜤšꜢj wj =f r.r =w nꜢ rmṯ.w r:_ wn-nꜢ.w ḏdḥ ı͗rm nꜢ.w wn-nꜢ.w wn lwḥ (r-)Ꜥ.wj =w n ssw ꜤšꜢj wj =f r.r =w ḥn =f s (r-)ḏbꜢ nꜢ ḥtp-nṯr.w n nꜢ nṯr.w ı͗rm nꜢ ḥḏ(.w) nꜢ pr.t.w ntj-ı͗w =w dj.t st n sntgsj (n) nꜢj =w 9 [ı͗rpj.w] ẖr-rnp.t ı͗rm nꜢ dnj.t.w ntj ḫpr n nꜢ nṯr.w n nꜢ Ꜣḥ.w-Ꜣrlj nꜢ Ꜣḥ.w tgj pꜢ sp nkt ḏr =w r:_ wn-nꜢ.w-ı͗w =w mḥṱ n.ı͗m =w ı͗.ı͗r-ḥr pꜢj =f ı͗t;ṱ r dj.t mn =w ẖr.r.r =w ḥn =f s Ꜥn (r-)ḏbꜢ nꜢ wꜤb.w r tm dj.t dj =w pꜢj =w tn n ı͗r wꜤb n-ḥwꜢ-(r) pꜢ (r:_) wn-nꜢ.w-ı͗w =w dj.t s r-hn(-r) ḥꜢ.t-sp 1.t ı͗.ı͗r-ḥr pꜢj =f ı͗t;ṱ wj =f r nꜢ rmṯ.w 10 [ntj] [ẖn] nꜢ ı͗Ꜣw(.t).w n nꜢ ı͗rpj.w n pꜢ ı͗wn r:_ wn-nꜢ.w-ı͗w =w ı͗r =f r PꜢ-Ꜥ-n-ꜢlgsꜢntrs ẖr-rnp.t ḥn =f s r tm kp rmṯ-ẖn wj =f r tꜢ dnj.t 2/3 n nꜢ šs-(n-)nsw.w r:_ wn-nꜢ.w-ı͗w =w ı͗r =w r pr-pr-ꜤꜢ n nꜢ ı͗rpj.w md(.t) nb ı͗:ı͗r ḫꜢꜤ pꜢj =w gj n ssw ꜤšꜢj ı͗w =f ı͗n n.ı͗m =w (r) pꜢj =w ḏnf n 11 ⌈?mtr?⌉ 11 ı͗w =f ı͗r nbw nb r dj.t ı͗r =w nꜢ ntj n snṱ n ı͗r =w n nꜢ nṯr.w n gj ı͗w =f mtr _.w pꜢj=s-smt n dj.t ı͗r =w pꜢ hp n nꜢ rmṯ.w r-ẖ pꜢ (ı͗:_) ı͗r &DUsU;ḥwtj pꜢ ꜤꜢ pꜢ ꜤꜢ ḥn =f s Ꜥn (r-)ḏbꜢ nꜢ ntj-ı͗w =w r ı͗j ẖn nꜢ rmṯ.w-(n-)qnqn ı͗rm pꜢ sp rmṯ(.w) ı͗.ı͗r ḫpr ḥr k.t-ẖ.t mj.t n pꜢ tẖtẖ ı͗.ı͗r ḫpr (n) Kmj r dj.t 12 [sṯꜢ;ṱ] =[w] st (r) nꜢj =w mꜢꜤ.w mtw nꜢj =w nkt ḫpr ẖr.r.r =w ı͗r =f nbw nb r dj.t šm mšꜤ ḥtr bjrj wbꜢ nꜢ ı͗.ı͗r ı͗j n pꜢ Ꜥt pꜢ jm r ı͗r Ꜣḥ wbꜢ Km(j) ı͗r =f he ꜤšꜢj n ḥḏ pr.t wbꜢ nꜢj r dj.t ḫpr nꜢ ı͗rpj.w ı͗rm nꜢ rmṯ.w ntj (n) Km(j) ı͗w =w sgrḥ šm =f r tꜢ rsꜢ.t &SchinU;kꜢn 13 [r:_] [wn-]⌈nꜢ⌉.w ı͗nb (n-)ḏr.t nꜢ sbꜢ.w ẖr kꜢ.t nb r wn stbḥ ꜤšꜢj sbtj nb (n) pꜢj =s ẖn Ꜣrb =f tꜢ rsꜢ.t rn =s n sbt wn (n) pꜢj =s bnr (r-)ḏbꜢ nꜢ sbꜢ.w r:_ wn-nꜢ.w (n) pꜢj =s ẖn r:_ wn-nꜢ.w wꜢḥ =w ı͗r gmꜤ ꜤšꜢj r Km(j) ı͗w =w ḫꜢꜤ pꜢ mjt n pꜢ Ꜥš-sḥn n pr-ꜤꜢ ı͗rm pꜢ Ꜥš-sḥn 14 [n] [nꜢ] ⌈nṯr.w⌉ dj =f tn =w nꜢ jꜤr.w r:_ wn-nꜢ.w dj.t šm mw r tꜢ rsꜢ.t rn =s r bn rḫ nꜢ pr-ꜤꜢ.w ḥꜢṱ.w ı͗r =s m-qd =s ı͗r ={w} =f ḥḏ ꜤšꜢj n he wbꜢ =w ı͗p =f mšꜤ rmṯ-rd.wj=f ḥtr r rꜢ (n) nꜢ jꜤr.w n rn =w r ḥrḥ r.r =w r dj.t wḏꜢ =w (r-)ḏbꜢ nꜢ ⌈mḥ⌉ n pꜢ mw r:_ wn-nꜢ.w Ꜥj _.w n ḥꜢ.t-sp 8.t r 15 nꜢ jꜤr.w n rn =w nꜢ ntj dj.t šm mw r ı͗tn ꜤšꜢj ı͗w =w mtj _.w m-šs ṯꜢj pr-ꜤꜢ tꜢ rsꜢ.t n rn =s (n) ḏrꜢ-ḏr.t n ssw sbq ı͗r =f ı͗r-sh̭j (n) nꜢ sbꜢ.w r:_ wn-nꜢ.w (n) pꜢj =s ẖn ı͗r =f st n šꜤ.t r-ẖ pꜢ (ı͗:_) ı͗r pꜢ-RꜤ ı͗rm ḥr-sꜢ-Ꜣs.t n ı͗.ı͗r ı͗r sbꜢ r.r =w n nꜢ mꜢꜤ.w n rn =w 16 tꜢ-ḥꜢ.t nꜢ sbꜢ.w ı͗.ı͗r twtw mšꜤ ı͗w =w ḫpr ḥꜢ.ṱ =w r tẖtẖ nꜢ tš.w ı͗w =w gmꜤ r nꜢ ı͗rpj.w ı͗w =w ḫꜢꜤ pꜢ mjt n pr-ꜤꜢ ı͗rm pꜢj =f ı͗t;ṱ dj nꜢ nṯr.w ı͗r =f ı͗r-sh̭j n.ı͗m =w (n) Mn-nfr ẖn pꜢ ḥb n pꜢ šsp tꜢ ı͗Ꜣw(.t)-(n-)ḥrj r:_ ı͗r =f (n-)ḏr.t pꜢj =f ı͗t;ṱ dj =f smꜢ =w st (n) pꜢ ḫt wj =f r nꜢ sp.w 17 pr-ꜤꜢ ntj (r-)Ꜥ.wj nꜢ ı͗rpj.w r-hn(-r) ḥꜢ.t-sp 9.t ı͗w =w ı͗r ı͗p.t (n) ḥḏ pr.t ꜤšꜢj pꜢj=s-smt n swn nꜢ šs-(n-)nsw.w ntj (r-)Ꜥ.wj nꜢ ı͗rpj.w ẖn nꜢ ntj-ı͗w =w ı͗r =w (r) pr-pr-ꜤꜢ ı͗rm pꜢ sṯꜢ.ṱ ntj mn (n) nꜢ.w ı͗r =w r-hn(-r) pꜢ ṱꜢ rn =f ḥn =f s Ꜥn (r-)ḏbꜢ pꜢ rtb sw r (sṯꜢ) 1 Ꜣḥ r:_ wn-nꜢ.w-ı͗w =w šdj =f n nꜢ Ꜣḥ.w (n) pꜢ ḥtp-nṯr pꜢj=s-smt 18 n pꜢ ı͗rp r (sṯꜢ) 1 Ꜣḥ (n) nꜢ Ꜣḥ.w-Ꜣrlj n nꜢ ḥtp-nṯr.w n nꜢ nṯr.w wj =f r.r =w ı͗r =f md(.t)-nfr.t ꜤšꜢj (n) ḥp Mr-wr ı͗rm nꜢ kj.w ꜤꜤe.w ntj h̭wj (n) Km(j) (n-)ḥw-(r) nꜢ.w wn-nꜢ.w nꜢ.w wn-nꜢ.w ḥ(Ꜣ) =f ı͗r =w (r) ḥꜢtj =f ḥr pꜢj =w Ꜥš-sḥn (n) ṱꜢ nb ı͗w =f dj.t nꜢ ntj-ı͗w =w wḫꜢ = wbꜢ nꜢj =w qs.t ı͗w =w Ꜥj ı͗w =w šꜤš ı͗w =f ṯꜢj nꜢ ntj-ı͗w =w 19 sḫnj =w (r) nꜢj =w ı͗rpj.w ı͗w =w ı͗r ḥb ı͗w =w ı͗r grl ḥꜢ.ṱ =w ı͗rm pꜢ sp md.t ntj pḥ ı͗r =w nꜢ md.t-pḥ.w ntj pḥ n nꜢ ı͗rpj.w ı͗rm nꜢ kj.w md.t-pḥ.w (n) Km(j) ı͗r =f smn =w ḥr pꜢj =w gj r-ẖ pꜢ hp dj =f nb ḥḏ pr.t ꜤšꜢj ı͗rm k.t-ẖ.t nkt wbꜢ tꜢ s.t-ḥp dj =f mnq =w tꜢ wpe(.t) (n)-mꜢj n wpe(.t) 20 (ı͗w) nꜢ-Ꜥn =s m-šs dj =f mnq =w ḥ.t-nṯr qnḥj h̭w (n-)mꜢj (n) nꜢ nṯr.w dj =f ı͗r k.t-ẖ.t (n) pꜢj =w gj ı͗w =f n {ı͗r.t} <ḥꜢtj> n nṯr mnḫ ḥr nꜢ nṯr.w ı͗w =f šn nꜢ md.t-pḥ.w md.t-pḥ.w (n) nꜢ ı͗rpj.w r dj.t ı͗r =w mꜢj (n) pꜢj =f hꜢ (n) ı͗r pr-ꜤꜢ (n) pꜢ gj ntj pḥ dj n =f nꜢ nṯr.w (n) tꜢ šb.t (n) nꜢj pꜢ ḏrꜢ pꜢ qnj pꜢ nꜤš pꜢ wḏꜢ pꜢ 21 snbj ı͗rm nꜢ kj.w md.t-nfr.w ḏr =w (r) tꜢj =f ı͗Ꜣw.t-(n-)ḥrj smn ẖr.r =f ı͗rm nꜢj =f ẖrd.w šꜤ ḏ.t (21) ı͗rm pꜢ sḫnj nfr pḥ =s n ḥꜢtj (n) nꜢ wꜤb.w (n) nꜢ ı͗rpj.w (n) Kmj ḏr =w nꜢ md.t-pḥ.w ntj mtw pr-ꜤꜢ PtlwmjꜢs Ꜥnḫ-ḏ.t pꜢ nṯr-pr ntj -nꜢ-Ꜥn tꜢj .f md.t-nfr.t ẖn nꜢ ı͗rpj.w 22 ı͗rm nꜢ ntj mtw nꜢ nṯr.w-mr-ı͗t;ṱ. w ı͗.ı͗r dj.t ḫpr =f ı͗rm nꜢ ntj mtw nꜢ nṯr.w-mnḫ.w ı͗.ı͗r dj.t ḫpr nꜢ ı͗.ı͗r dj.t ḫpr =f ı͗rm nꜢ ntj mtw nꜢ nṯr.w-sn.w ı͗.ı͗r dj.t ḫpr nꜢ ı͗.ı͗r dj.t ḫpr =w ı͗rm nꜢ ntj mtw nꜢ nṯr.w-ntj-nḥm nꜢ ı͗t;ṱ.w (n) nꜢj. =f ı͗t;ṱ.w r dj.t Ꜥj =w mtw =w dj.t ꜤḥꜤ wꜤ twtw (n) pr-ꜤꜢ PtlwmjꜢs Ꜥnḫ-ḏ.t pꜢ nṯr-pr ntj nꜢ-Ꜥn tꜢj =f md.t-nfr.t 23 mtw =w ḏd n =f PtlwmjꜢs nḏ Bqj ntj-ı͗w pꜢj =f wḥm PtlwmjꜢs ı͗.ı͗r nḫt;ṱ Kmj ı͗rm wꜤ twtw (n) pꜢ nṯr (n) tꜢ nw.t ı͗w =f dj.t n =f ḫpš qnj n pꜢ ı͗rpj ı͗rpj sp-2 (n) pꜢ mꜢꜤ ntj wnḥ n pꜢ ı͗rpj ı͗w =w r r-ẖ wp(.t) rmṯ-(n-)Km(j) mtw nꜢ wꜤb.w šms nꜢ twtw.w n pꜢ ı͗rpj ı͗rpj sp-2 sp 3 ẖr-hrw 24 mtw =w ḫꜢꜤ tbḥ ı͗.ı͗r-ḥr =w mtw =w ı͗r n =w pꜢ sp md.t ntj (n) hp (n) ı͗r =w (r-)ẖ pꜢ ntj -ı͗w =w ı͗r =f (n) nꜢ kj.w nṯr.w (n) nꜢ ḥb.w nꜢ ḫꜤ.w n nꜢ hrw.w rn =w mtw =w dj.t ḫꜤ sḫm-(n-)nṯr (n) pr-ꜤꜢ PtlwmjꜢs pꜢ nṯr-pr ntj- - nꜢ-Ꜥn tꜢj =f md.t-nfr.t (sꜢ) PtlwmjꜢs ı͗rm tꜢ pr-ꜤꜢ.t ꜢrsjnꜢ nꜢ nṯr.w-mr-<ı͗t;ṱ.w>{pr-ꜤꜢ} ı͗rm tꜢ gꜢ(.t) (n) nb (n) pꜢ ı͗rpj 25 ı͗rpj sp-2 mtw =w dj.t ḥtp =s (n) pꜢ ntj wꜤb{.w} ı͗rm nꜢ kj.w gꜢ (n) nb ı͗.ı͗r nꜢ ḥb.w Ꜥj.w ntj-ı͗w =w dj.t ḫꜤ nꜢ nṯr.w n.ı͗m =w ḫpr mtw =w dj.t ḫꜤ tꜢ gꜢ(.t) (n) pꜢ nṯr-ntj-pr ntj- - nꜢ-Ꜥn tꜢj =f md.t-nfr.t ı͗rm =w r dj.t ḫpr =f ı͗w =w swn tꜢ gꜢ(.t) pꜢ-hrw ı͗rm pꜢ sp ṱꜢ ntj ı͗n-ı͗w mtw =w dj.t sḥn (n) nb 10 n pr-ꜤꜢ r wꜤ.t ꜤrꜤj n.ı͗m =w r wꜤ r-ẖ pꜢ ntj 26 (n) hp n ı͗r =f r nꜢ sḥn.w (n) nb r-ḏꜢḏꜢ(-n) tꜢ gꜢ(.t) n tꜢ šb.t (n) nꜢ ꜤrꜤj.w ntj ḫpr ḥr-ḏꜢḏꜢ-(n) pꜢ sp gꜢ(.t) mtw pꜢ sḫnt ḫpr (n) tꜢ mtre.t (n) nꜢ sḥn.w ḫpr mtw =f r:_ ḫꜤ pr-ꜤꜢ n.ı͗m =f (n) ḥ.t-nṯr (n) Mn-nfr ı͗w =w ı͗r n =f {n} nꜢ ntj n hp n ı͗r =w (n) pꜢ šsp (n) tꜢ ı͗Ꜣw.t-(n-)ḥrj mtw =w ḫꜢꜤ (n) tꜢ rj.t-ḥrj.t (n) <ı͗ft> {ı͗tf} ntj pꜢ-bnr-(n) nꜢ sḥn.w (n-)pꜢ-mtre(-n) 27 pꜢ sḥn (n) nb ntj sẖ ḥrj wꜤ.t wꜢḏ.t ı͗rm wꜤ šmꜤ mtw =w ḫꜢꜤ {nꜢ} {ꜤrꜤj.w} ḥr wꜤ.t nbw r xxx (wn) wꜤ šmꜤ ẖr.r =s ḥr pr ı͗mn(ṱ) r pꜢ qḥ (r)-ḏꜢḏꜢ-(n) tꜢ gꜢ(.t) (n) nb mtw =w ḫꜢꜤ wꜤ.t ꜤrꜤj r (wn) wꜤ.t nbw ẖr.r =s ḥr wꜤ wt r smḥ ntj-ı͗w pꜢj =f wḥm pr-ꜤꜢ ı͗.ı͗r sḥḏ &SchinU:mꜤ Mḥw (n-)ḏr.t-ḫpr=f ı͗w ı͗bd-4 šmw sw Ꜥrqj ntj-ı͗w =w ı͗r pꜢ 28 hrw-ms pr-ꜤꜢ n.ı͗m =f ḫpr ı͗w =f smn (n) ḥb ḫꜤ (n) nꜢ ı͗rpj.w tꜢ-ḥꜢ.t pꜢj=s-smt (n) ı͗bd-2 <Ꜣḫ.t> {pr.t} sw 17 ntj-ı͗w =w ı͗r n =f nꜢ ı͗r.w (n) pꜢ šsp tꜢ ı͗Ꜣw.t-(n-)ḥrj n.ı͗m =f tꜢ ḥꜢ.t (n) nꜢ md.t-nfr.t.w ı͗.ı͗r ḫpr (n) rmṯ nb pꜢ ms pr-ꜤꜢ Ꜥnḫ-ḏ.t ı͗rm pꜢ šsp tꜢ ı͗Ꜣw.t-(n-)ḥrj (r:)_ ı͗r =f ı͗r nꜢj hrw.w sw 17 Ꜥrqj (n) ḥb ẖr-ı͗bd nb ẖn nꜢ ı͗rpj.w (n) Km(j) ḏr =w mtw =w ı͗r 29 grl wdn pꜢ sp md.t ntj n hp (n) ı͗r =w (n) nꜢ kj.w ḥb.w (n) pꜢ ḥb 2 ẖr-ı͗bd nꜢ ntj-ı͗w =w ı͗r =w (n) Ꜥbj mtw =w =w (?n?) ?ꜤꜢ? nꜢ rmṯ.w ntj šms (n) pꜢ ı͗rpj mtw =w ı͗r ḥb ḫꜤ (n) nꜢ ı͗rpj.w ı͗rm Km(j) ḏr =f (n) pr-ꜤꜢ PtlwmjꜢs Ꜥnḫ-ḏ.t pꜢ nṯr-pr ntj nꜢ-Ꜥn tꜢj =f md.t-nfr.t ẖr-rnp.t (n) ı͗bd-1 Ꜣḫ.t sw 1 šꜤ hrw 5 ı͗w =w ṯꜢj ql 30 ı͗w =w ı͗r grl wdn ı͗rm pꜢ sp md.t ntj pḥ (n) ı͗r =w nꜢ wꜤb.w ntj n nꜢ ı͗rpj.w (n) Km(j) ı͗rpj sp-2 mtw =w ḏd n =w nꜢ wꜤb.w (n) pꜢ nṯr-pr ntj nꜢ-Ꜥn tꜢj =f md.t-nfr.t n-wꜢḥ-(r) nꜢ kj.w rn n wꜤb mtw =w sẖ =f n gj-n-ḏlꜤ-md.t nb mtw =w sẖ tꜢ ı͗Ꜣw.t (n) wꜤb (n) pꜢ nṯr pr ntj nꜢ-Ꜥn tꜢj =f md.t-nfr.t (n) nꜢj =w glṱ.w mtw =w šf =s ḥr-Ꜣt 31 =w mtw =s ḫpr ı͗w =s Ꜥ.wj-(n-)ḏr.t nꜢ rmṯ.w-mšꜤ Ꜥn ntj-ı͗w =w wḫꜢ (r) dj.t ḫꜤ pꜢ smt xxx (n) tꜢ gꜢ.t (n) nb (n) pꜢ nṯr-pr ntj nꜢ-Ꜥn tꜢj =f md.t-nfr.t ntj-ḥrj (r) dj.t ḫpr =s (n) nꜢj =w mꜢꜤ.w mtw =w ı͗r nꜢ ḥb.w nꜢ ḫꜤ.w ntj sẖ ḥrj ẖr-rnp.t mtw =f ḫpr ı͗w =s swn ḏd nꜢ ntj n Km(j) dj.t pḥ(ṱ) (n) pꜢ nṯr-pr ntj nꜢ-Ꜥn tꜢj =f md.t-nfr.t 32 (r-)ẖ pꜢ ntj n hp n ı͗r =f mtw =w sẖ pꜢ wt n wjṱ (n) ı͗nj ḏrj n sẖ-md-nṯr sẖ-šꜤ.t sẖ-wjnn mtw =w dj.t ꜤḥꜤ =f n nꜢ ı͗rpj.w mḥ-1 nꜢ ı͗rpj.w mḥ-2 nꜢ ı͗rpj.w mḥ-3 ı͗.ı͗r-ḏr.t pꜢ twtw n pr-ꜤꜢ Ꜥnḫ-ḏ.t
Glossing transliteration (with links to dictionary): ḥꜢ:t:sp 9:t Qsntqs sw 4 nty jr jbṭ n rmč=n=Kmy jbṭ 2 pr:t sw 18 n pr=ꜤꜢ pꜢ= ẖl j:jr ḫꜤ n pr=ꜤꜢ n tꜢ= s:t n pꜢy -f jṱ nb n= nꜢ= Ꜥry:w nty nꜢ=ꜤꜢ tꜢy -f pḥṱ j:jr s:mn Kmy jw -f ṭy nꜢ=nfr -f nty nꜢ=mnḫ ḥꜢty -f j:jr nꜢ= nčr:w nty ḥr nꜢy -f č̣č̣y:w j:jr ṭy nꜢ=nfr pꜢ= Ꜥnḫ n nꜢ= rmč:w pꜢ= nb n nꜢ= rnp:w n ḥb:s m=qṭy Ptḥ=Tny pr=ꜤꜢ m=qṭy pꜢ=RꜤ pr=ꜤꜢ n nꜢ= tš:w nty ḥry nꜢ= tš:w nty ẖry pꜢ= šr n nꜢ= nčr:w mr=jt:w r:stp Ptḥ r:ṭy n -f pꜢ=RꜤ pꜢ= č̣rꜢ pꜢ= twt Ꜥnḫ n jmn pꜢ= šr n pꜢ=RꜤ Ptlwmys Ꜥnḫ č̣:t mr= Ptḥ pꜢ= nčr (nty) pr nty nꜢ=Ꜥn tꜢy-f mṭ:t nfr:t sꜢ= Ptwlmys jrm ꜢrsynꜢ nꜢ= nčr:w mr=jt:w wꜤb n= ꜢlgsꜢtrs jrm nꜢ= nčr:w nty nḥm jrm nꜢ= nčr:w sn:w jrm nꜢ= nčr:w mnḫ:w jrm nꜢ= nčr:w mr=jt:w jrm pr=ꜤꜢ PtlwmyꜢs pꜢ= nčr (nty) pr nty nꜢ=Ꜥn tꜢy-f mṭ:t nfr:t ꜢyꜢtws sꜢ= ꜢyꜢtws r PrꜢ sꜢ:t n Pylyns n fy.PCTP šp n= pꜢ= qny m=bꜢḥ BrnygꜢ tꜢ= mnḫ:t r ꜢryꜢ sꜢ:t n TyꜢgns n fy:t=tn=nb m=bꜢḥ ꜢrsynꜢ tꜢ= mr=sn r HrꜢnꜢ sꜢ:t n PtlwmyꜢs n wꜤb:t=ꜢrsynꜢ tꜢ= mr=jt-s n hrw jpn wt nꜢ= mr=šn jrm nꜢ= ḥm=nčr:w jrm nꜢ= wꜤb:w nty šm r pꜢ= nty=wꜤb r jr mnḫ n nꜢ= nčr:w jrm nꜢ= sẖ:w=mč̣y=nčr jrm nꜢ= sẖ:w=pr=Ꜥnḫ jrm nꜢ= ky:w wꜤb:w j:jr jy n nꜢ= jrpy:w n Kmy r Mn_nfr n pꜢ= ḥb n pꜢ= šsp tꜢ= jꜢw:t=n=ḥry r:_ jr pr=ꜤꜢ PtlwmyꜢs Ꜥnḫ=č̣:t mr Ptḥ pꜢ= nčr=pr nty nꜢ=Ꜥn tꜢy -f mṭ:t=nfr:t n=č̣r:t pꜢy -f jt:ṱ j:jr twt n ḥ:t=nčr n Mn_nfr nꜢ= j:jr č̣ṭ n=č̣r:t:ṱ=ḫpr-f r ḫr jr pr=ꜤꜢ PtlwmyꜢs Ꜥnḫ=č̣:t pꜢ= nčr=pr nty=nꜢ=Ꜥn=tꜢy -f=mṭ:t=nfr:t sꜢ pr=ꜤꜢ PtlwmyꜢs jrm tꜢ= pr=ꜤꜢ:t ꜢrsynꜢ nꜢ= nčr:w=mr=jt -w mṭ:t=nfr:t ꜤšꜢy n nꜢ= jrpy:w n Kmy jrm nꜢ= nty ẖn tꜢy -f jꜢw:t n pr=ꜤꜢ č̣r -w jw -f n nčr šr nčr nčr:t jw -f mh̭y _:w r ḥr=sꜢ=Ꜣs:t sꜢ=Wsjr j:jr nḫt:ṱ pꜢy -f jt:ṱ Wsjr r ḥꜢty:ṱ -f mnḫ:w ḥr nꜢ= nčr:w r wꜢḥ -f ṭy:t ḥč̣ ꜤšꜢy pr:t ꜤšꜢy n nꜢ= jrpy:w n Kmy r wꜢḥ -f jr ?hy? ⌈ꜤšꜢ⌉y r ṭy:t ḫpr s:grḥ ẖn Kmy r s:mn nꜢ= jrpy:w r wꜢḥ -f ṭy:t šp n tꜢ= mtgṱ nty ẖn tꜢy -f jꜢw:t=n=ḥry č̣r -s pꜢ= ḥṱy pꜢ= škr r:_ wn=nꜢ:w ꜤḥꜤ n Kmy wn=nꜢ:w -f ẖn -w wn=nꜢ:w wy -f r:r -w n=č̣Ꜣč̣Ꜣ r ṭy:t ḫpr pꜢ= mšꜤ jrm nꜢ= ky:w 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nꜢ= mṭ:t=pḥ:w nty mtw pr=ꜤꜢ PtlwmyꜢs Ꜥnḫ=č̣:t pꜢ= nčr=pr nty =nꜢ=Ꜥn =tꜢy -f mṭ:t=nfr:t ẖn nꜢ= jrpy:w jrm nꜢ= nty mtw nꜢ= nčr:w=mr=jt:ṱ-w j:jr ṭy:t ḫpr -f jrm nꜢ= nty mtw nꜢ= nčr:w=mnḫ:w j:jr ṭy:t ḫpr nꜢ= j:jr ṭy:t ḫpr -f jrm nꜢ= nty mtw nꜢ nčr:w=sn:w j:jr ṭy:t ḫpr nꜢ= j:jr ṭy:t ḫpr -w jrm nꜢ= nty mtw nꜢ= nčr:w=nty=nḥm nꜢ= jt:ṱ:w n nꜢy -f jt:ṱ:w r ṭy:t Ꜥy -w mtw -w ṭy:t ꜤḥꜤ wꜤ twtw n pr=ꜤꜢ PtlwmyꜢs Ꜥnḫ=č̣:t pꜢ= nčr=pr nty nꜢ=Ꜥn tꜢy -f mṭ:t=nfr:t mtw -w č̣ṭ n -f PtlwmyꜢs nč̣ Bqy nty=jw pꜢy -f wḥm PtlwmyꜢs j:jr nḫt:ṱ Kmy jrm wꜤ twtw n pꜢ= nčr n tꜢ= nw:t jw -f ṭy:t n -f ḫpš qny n pꜢ= jrpy jrpy sp=2 n pꜢ= mꜢꜤ nty wnḥ n pꜢ= jrpy jw -w r r:ẖ wp:t rmč=n=Kmy mtw nꜢ= wꜤb:w šms nꜢ= twtw:w n pꜢ= jrpy jrpy sp=2 sp 3 ẖr=hrw mtw -w ḫꜢꜤ tbḥ j:jr=ḥr -w mtw -w jr n -w pꜢ= sp mṭ:t nty n hp n jr -w r=ẖ pꜢ= nty jw -w jr -f n nꜢ= ky:w nčr:w n nꜢ= ḥb:w nꜢ= ḫꜤ:w n nꜢ= hrw:w rn -w mtw -w ṭy:t ḫꜤ sḫm=n=nčr n pr=ꜤꜢ PtlwmyꜢs pꜢ= nčr=pr nty =nꜢ=Ꜥn =tꜢy -f =mṭ:t=nfr:t sꜢ PtlwmyꜢs jrm tꜢ= pr=ꜤꜢ:t ꜢrsynꜢ nꜢ= nčr:w=mr=jt:ṱ jrm tꜢ= gꜢ:t n nb n pꜢ= jrpy jrpy sp=2 mtw -w ṭy:t ḥtp -s n pꜢ= nty =wꜤb{:w} jrm nꜢ= ky:w gꜢ n nb j:jr nꜢ= ḥb:w Ꜥy:w nty=jw -w ṭy:t ḫꜤ nꜢ= nčr:w n:jm -w ḫpr mtw -w ṭy:t ḫꜤ tꜢ= gꜢ:t n pꜢ= nčr=nty=pr nty =nꜢ=Ꜥn =tꜢy -f =mṭ:t=nfr:t jrm -w r ṭy:t ḫpr -f jw -w swn tꜢ= gꜢ:t pꜢ=hrw jrm pꜢ= sp ṱꜢ nty jn:jw mtw -w ṭy:t sḥn n nb 10 n pr=ꜤꜢ r wꜤ:t ꜤrꜤy n:jm -w r wꜤ r:ẖ pꜢ= nty n hp n jr -f r nꜢ= sḥn:w n nb r=č̣Ꜣč̣Ꜣ=n tꜢ= gꜢ:t n tꜢ= šb:t n nꜢ= ꜤrꜤy:w nty ḫpr ḥr=č̣Ꜣč̣Ꜣ=n pꜢ= sp gꜢ:t mtw pꜢ= sḫnt ḫpr n tꜢ= mtre:t n nꜢ= sḥn:w ḫpr mtw -f r:_ ḫꜤ pr=ꜤꜢ n:jm -f n ḥ:t=nčr n Mn_nfr jw -w jr n -f {n} nꜢ= nty n hp n jr -w n pꜢ= šsp n tꜢ= jꜢw:t=n=ḥry mtw -w ḫꜢꜤ n tꜢ= ry:t=ḥry:t n jft {jtf} nty pꜢ=bnr=n nꜢ= sḥn:w n=pꜢ=mtre=n pꜢ= sḥn n nb nty sẖ ḥry wꜤ:t wꜢč̣:t jrm wꜤ šmꜤ mtw -w ḫꜢꜤ wꜤ:t nry:t {nꜢ} {ꜤrꜤy:w} ḥr wꜤ:t nbw r wn wꜤ šmꜤ ẖr:r -s ḥr pr= jmnṱ r pꜢ= qḥ r=č̣Ꜣč̣Ꜣ=n tꜢ= gꜢ:t n nb mtw -w ḫꜢꜤ wꜤ:t ꜤrꜤy r wn wꜤ:t nbw ẖr:r -s ḥr wꜤ wt r smḥ nty=jw pꜢy -f wḥm pr=ꜤꜢ j:jr sḥč̣ &SchinU:mꜤ Mḥw 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glṱ:w mtw -w šf -s ḥr=Ꜣt -w mtw -s ḫpr jw -s Ꜥ:wy=n=č̣r:t nꜢ= rmč:w=mšꜤ Ꜥn nty=jw -w wḫꜢ r ṭy:t ḫꜤ pꜢ= smt n tꜢ= gꜢ:t n nb n pꜢ= nčr=pr nty nꜢ=Ꜥn tꜢy -f mṭ:t=nfr:t nty=ḥry r ṭy:t ḫpr -s n nꜢy -w mꜢꜤ:w mtw -w jr nꜢ= ḥb:w nꜢ= ḫꜤ:w nty sẖ ḥry ẖr=rnp:t mtw -f ḫpr jw -s swn č̣ṭ nꜢ= nty n Kmy ṭy:t pḥṱ n pꜢ= nčr=pr nty nꜢ=Ꜥn tꜢy -f mṭ:t=nfr:t r=ẖ pꜢ= nty n hp n jr -f mtw -w sẖ pꜢ= wt n wyṱ n jny č̣ry n sẖ=mṭ=nčr sẖ=šꜤ:t sẖ=wynn mtw -w ṭy:t ꜤḥꜤ -f n nꜢ= jrpy:w mḥ=1 nꜢ= jrpy:w mḥ=2 nꜢ= jrpy:w mḥ=3 j:jr=č̣r:t pꜢ= twtw n pr=ꜤꜢ Ꜥnḫ č̣:t
Linguistic gloss: regnal_year nine:F Xandikos(M) day_of_the_month(M) 4 REL do.INF month(M) of man(M)=of=Egypt month(M) 2 3rd_season:F day_of_the_month(M) 18 of house(M)=great DEF.SG.M= young_man(M) do:PTCP.PFV appear.INF as house(M)=great in DEF.F.SG= place:F of POSS.M.SG -3SG.M father(M) lord(M) of DEF.PL= uraeus(M):PL REL being=great POSS:F.SG -3SG.M strength(F) do:PTCP.PFV make_firm:INF Egypt SBRD -3SG.M give.INF being=good -3SG.M REL being=splendid heart(M) -3SG.M to DEF.PL= god(M):PL REL on POSS:PL -3SG.M enemy(M):PL do:PTCP.PFV give.INF being=good DEF.SG.M= life(M) of DEF.PL= human(M):PL DEF.SG.M= lord(M) of DEF.PL= year(F):PL of Sed_festival in=form(M) Ptah(M)=Tatenen(M) house(M)=great in=form(M) DEF.M.SG=Ra(M) house(M)=great of DEF.PL= province(M):PL REL above DEF.PL= province(M):PL REL below DEF.SG.M= son(M) of DEF.PL= god(M):PL love.PTCP=father(M):PL REL.PFV:choose Ptah(M) REL.PFV:give DAT -3SG.M DEF.M.SG=Ra(M) DEF.SG.M= strength(M) DEF.SG.M= image(M) live.PTCP of Amun(M) DEF.SG.M= son(M) of DEF.M.SG=Ra(M) Ptolemy live:PTCP eternity:F beloved:PTCP.PFV= Ptah(M) DEF.SG.M= god(M) REL come_forth:INF REL being=beautiful POSS:F.SG-3SG.M thing:F good:F son(M):STC= Ptolemy with Arsinoe(F) DEF.PL= god(M):PL love.PTCP=father(M):PL priest(M) of= Alexander(M) with DEF.PL= god(M):PL REL save:INF with DEF.PL= god(M):PL siblings:M.COLL with DEF.PL= god(M):PL splendid:M.PL with DEF.PL= god(M):PL love.PTCP=father(M):PL with house(M)=great Ptolemy DEF.SG.M= god(M) REL come_forth:INF REL being=beautiful POSS:F.SG-3SG.M thing:F good:F Aetos(M) son(M):STC= Aetos(M) while Pyrrha daughter:F of Philinos(M) as carrying of DEF:M.SG in=before Berenike(F) DEF.F.SG= splendid:F while Areia daughter:F:STC of Diogenes(M) in in=before Arsinoe(F) DEF.F.SG= love:PTCP=brother(M) while Eirene daughter:F:STC of Ptolemaios(M) in clean:F=Arsinoe(F) DEF.F.SG= love:PTCP=father(M)-3SG.F in day(M) DEM:M.SG order(M) DEF.PL= with DEF.PL= servant(M)=god(M):PL with DEF.PL= priest(M) REL go to DEF.SG.M= REL=clean to do of DEF.PL= god(M)-PL with DEF.PL= scribe(M)=words(M)=god(M) with DEF.PL= scribe(M):PL=house(M)=life(M) with DEF.PL= other(M) priest(M) do:PTCP come in DEF.PL= temple(M) of Black:F to Memphis in DEF.SG.M= feast(M) of DEF.SG.M= receive DEF.F.SG= office=of=chief REL: do house(M)=great Ptolemy live:PTCP=eternity:f beloved:PTCP Ptah(M) DEF.SG.M= god(M)=come:PTCP REL being=beautiful POSS:F:SG -3SG.M thing:F=good:F on=hand:F POSS -3SG.M father(M) do:PTCP assemble in mansion:F=god(M) of Memphis DEF.PL= do:PTCP say in=hand:F=happen:PFV-3SG.M while IPFV do house(M)=great Ptolemy live:PTCP=eternity:f DEF.SG.M= god(M)=come:PTCP -3SG.M son(M):STC house(M)=great Ptolemy with DEF.F.SG= Arsinoe(F) DEF.PL= god(M):PL=love:PTCP=father(M) -3PL thing:F=good:F many DAT DEF.PL= temple(M) of Black:F with DEF.PL= REL in POSS:F:SG -3SG.M office:F of house(M)=great total -3PL SBRD -3SG.M in god(M)=come:PTCP son(M) god(M)=come:PTCP goddess SBRD -3SG.M :RES while Horus(M)=son(M)=Isis:F son(M):STC=Osiris(M) do:PTCP save POSS -3SG.M father(M) Osiris(M) while heart(M) -3SG.M on DEF.PL= god(M)-PL while PRF -3SG.M give silver(M) many grain:F many DAT DEF.PL= temple(M) of Black:F while PRF -3SG.M do expense many to give happen quiet in Black:F to make_firm DEF.PL= temple(M) while PRF -3SG.M give gift(M) DAT DEF.F.SG= REL in POSS:F:SG -3SG.M office=of=chief total 3SG.F DEF.SG.M= fee(M) DEF.SG.M= tax(M) REL: IPRF stand in Black:F IPRF -3SG.M in -3PL IPRF -3SG.M to -3PL for=head(M) to give happen DEF.SG.M= army(M) with DEF.PL= other(M) human(M) total -3PL SBRD -3PL good in POSS -3SG.M time(M) of house(M)=great DEF.PL= rest(M) of house(M)=great REL: IPRF to=hand(M)-DU DEF.PL= human(M) REL in Black:F with DEF.PL= REL in POSS:F:SG -3SG.M office:F of house(M)=great total -3PL SBRD -3PL do number:F many -3SG.M to -3PL DEF.PL= human(M) REL: IPRF arrest with IPRF be blame to=hand(M)-DU -3PL in date(M) many -3SG.M to -3PL order -3SG.M 3SG as_for DEF.PL= offering(M)=god(M) of DEF.PL= god(M)-PL with DEF.PL= silver(M) DEF.PL= grain:F REL- -3PL give 3PL in DAT POSS:PL -3PL temple(M) with=year:F with DEF.PL= part:F REL happen DAT DEF.PL= god(M)-PL in DEF.PL= field(M):PL=grapes(M) DEF.PL= field(M) fruit(M) DEF.SG.M= rest(M) thing(M) total -3PL REL: IPRF -3PL in -3PL POSS -3SG.M father(M) to give remain -3PL with -3PL order -3SG.M 3SG again as_for DEF.PL= priest(M) to do_not give give -3PL POSS -3PL of do priest(M) DEF.SG.M= REL: IPRF -3PL give 3SG to=xxx regnal_year one:F POSS -3SG.M father(M) -3SG.M to DEF.PL= human(M) REL in DEF.PL= office:F of DEF.PL= temple(M) in DEF.SG.M= REL: IPRF -3PL do -3SG.M to Alexandria with=year:F order -3SG.M 3SG to do_not grab man_of=rowing -3SG.M to DEF.F.SG= part:F 2/3 of DEF.PL= linen(M)=of=king(M):PL REL: IPRF -3PL do -3PL to house(M)=house(M)=great in DEF.PL= temple(M) thing:F =each do:PTCP let_away POSS -3PL manner(M) in date(M) many PRS -3SG.M bring in -3PL to POSS -3PL balance(M) of true SBRD -3SG.M do sorrow(M) =each to give do -3PL DEF.PL= REL in habit of do -3PL DAT DEF.PL= god(M)-PL in manner(M) SBRD -3SG.M :RES in give do -3PL DEF.SG.M= law(M) DAT DEF.PL= human(M) according_to DEF.SG.M= do Thoth DEF.SG.M= great DEF.SG.M= great order -3SG.M 3SG again as_for DEF.PL= REL- -3PL to come in DEF.PL= man(M):PL=of=fight with DEF.SG.M= rest(M) human(M) do:PTCP happen on other:PL way:F in DEF.SG.M= confuse do:PTCP happen in Black:F to give -3PL 3PL to POSS:PL -3PL place CORD.MOD POSS:PL -3PL thing(M) happen with -3PL do -3SG.M sorrow(M) =each to give go army(M) cavalry(M) zu DEF.PL= do:PTCP come in DEF.SG.M= DEF.SG.M= to do fight zu Black:F do -3SG.M expense many of silver(M) grain:F zu DEM:PL to give happen DEF.PL= temple(M) with DEF.PL= human(M) REL in Black:F SBRD -3PL quiet go -3SG.M to DEF.F.SG= fortress:F Lykopolis REL: IPRF on=hand:F DEF.PL= enemy(M) with work:F =each while be weapon(M) many =each in POSS 3SG.F inside -3SG.M DEF.F.SG= fortress:F name(M) 3SG.F in wall(M) damm in POSS 3SG.F outside(M) as_for DEF.PL= enemy(M) REL: IPRF in POSS 3SG.F inside REL: IPRF PRF -3PL do impair many to Black:F SBRD -3PL let_away DEF.SG.M= of DEF.SG.M= of house(M)=great with DEF.SG.M= of DEF.PL= god(M)-PL give -3SG.M dam -3PL DEF.PL= river(M) REL: IPRF give go water(M) to DEF.F.SG= fortress:F name(M) 3SG.F while NEG know DEF.PL= house(M)=great before:ADJZ:M.PL do 3SG.F in=form(M) 3SG.F do -3PL -3SG.M silver(M) many in expense zu -3PL count -3SG.M army(M) man(M)=foot(M)-DU=3SG.M cavalry(M) to mouth(M) of DEF.PL= river(M) in name(M) -3PL to protect to -3PL to give sound -3PL as_for DEF.PL= flood(M) of DEF.SG.M= water(M) REL: IPRF be_great :RES in regnal_year eight:F while DEF.PL= river(M) in name(M) -3PL DEF.PL= REL give go water(M) to many SBRD -3PL :RES very take house(M)=great DEF.F.SG= fortress:F in name(M) 3SG.F in in date(M) small do -3SG.M have_power in DEF.PL= enemy(M) REL: IPRF in POSS 3SG.F inside do -3SG.M 3PL in slaughter:F according_to DEF.SG.M= 0 do DEF.M.SG=Ra with Horus=son_of=Isis DAT do:PTCP do enemy(M) to -3PL in DEF.PL= place in name(M) -3PL DEF.M.SG=before DEF.PL= enemy(M) do:PTCP assemble army(M) SBRD -3PL happen before -3PL to confuse DEF.PL= province(M) SBRD -3PL impair to DEF.PL= temple(M) SBRD -3PL let_away DEF.SG.M= of house(M)=great with POSS -3SG.M father(M) give DEF.PL= god(M)-PL do -3SG.M have_power in -3PL in Memphis in DEF.SG.M= feast(M) of DEF.SG.M= receive DEF.F.SG= office=of=chief REL: do -3SG.M on=hand:F POSS -3SG.M father(M) give -3SG.M slaughter -3PL 3PL in DEF.SG.M= wood(M) -3SG.M to DEF.PL= rest(M) house(M)=great REL to=hand(M)-DU DEF.PL= temple(M) to=xxx regnal_year nine:F SBRD -3PL do number:F of silver(M) grain:F many of value(M) DEF.PL= linen(M)=of=king(M):PL REL to=hand(M)-DU DEF.PL= temple(M) in DEF.PL= REL- -3PL do -3PL to house(M)=house(M)=great with DEF.SG.M= difference:(M) REL DAT do -3PL to=xxx DEF.SG.M= time(M) name(M) -3SG.M order -3SG.M 3SG again as_for DEF.SG.M= Artabe wheat(M) to Aurure(M) one(M) field(M) REL: IPRF -3PL collect -3SG.M in DEF.PL= field(M) of DEF.SG.M= offering(M)=god(M) of DEF.SG.M= wine(M) to Aurure(M) one(M) field(M) in DEF.PL= field(M):PL=grapes(M) of DEF.PL= offering(M)=god(M) of DEF.PL= god(M)-PL -3SG.M to -3PL do -3SG.M thing:F=good:F many DAT Apis(M) Mnevis with DEF.PL= other(M) REL sacred of Black:F IPRF IPRF before -3SG.M do -3PL while heart(M) -3SG.M on POSS -3PL in time(M) =each SBRD -3SG.M give DEF.PL= REL- -3PL wish -3PL zu POSS:PL -3PL funeral:F SBRD -3PL be_great SBRD -3PL multiply SBRD -3SG.M take DEF.PL= REL- -3PL -3PL POSS:PL -3PL temple(M) SBRD -3PL do feast(M) SBRD -3PL do burnt_offering(M) before -3PL with DEF.SG.M= rest(M) thing:F REL do -3PL DEF.PL= thing:F=xxx REL DAT DEF.PL= temple(M) with DEF.PL= other(M) thing:F=xxx of Black:F do -3SG.M make_firm -3PL on POSS -3PL manner(M) according_to DEF.SG.M= law(M) give -3SG.M gold(M) silver(M) grain:F many with other:PL thing(M) zu DEF.F.SG= place:F=Apis(M) give -3SG.M -3PL DEF.F.SG= work:F for=new in work:F SBRD being=beautiful 3SG.F very give -3SG.M -3PL mansion:F=god(M) shrine altar(M) for=new DAT DEF.PL= god(M)-PL give -3SG.M do other:PL in POSS -3PL manner(M) SBRD -3SG.M in heart(M) of god(M)=come:PTCP on DEF.PL= god(M)-PL SBRD -3SG.M ask_for DEF.PL= thing:F=xxx of DEF.PL= temple(M) to give do -3PL new in POSS -3SG.M time(M) of do house(M)=great in DEF.SG.M= manner(M) REL give DAT -3SG.M DEF.PL= god(M)-PL in DEF.F.SG= compensation:F of DEM:PL DEF.SG.M= strength DEF.SG.M= strength(M) DEF.SG.M= DEF.SG.M= sound:INF DEF.SG.M= health(M) with DEF.PL= other(M) thing:F=good:F total -3PL while POSS:F:SG -3SG.M office=of=chief make_firm with -3SG.M with POSS:PL -3SG.M child(M):PL until eternity:F with DEF.SG.M= good 3SG.F in heart(M) of DEF.PL= priest(M) of DEF.PL= temple(M) of Black:F total -3PL DEF.PL= thing:F=xxx REL belonging_to house(M)=great Ptolemy live:PTCP=eternity:f DEF.SG.M= god(M)=come:PTCP -3SG.M in DEF.PL= temple(M) with DEF.PL= REL belonging_to DEF.PL= god(M):PL=love:PTCP=father(M) do:PTCP give happen -3SG.M with DEF.PL= REL belonging_to DEF.PL= do:PTCP give happen DEF.PL= do:PTCP give happen -3SG.M with DEF.PL= REL belonging_to DAT god(M):PL=siblings:M.COLL do:PTCP give happen DEF.PL= do:PTCP give happen -3PL with DEF.PL= REL belonging_to DEF.PL= god(M):PL=REL=save DEF.PL= father(M):PL of POSS:PL -3SG.M father(M):PL to give be_great -3PL CORD.MOD -3PL give stand INDF[M] image(M) of house(M)=great Ptolemy live:PTCP=eternity:f DEF.SG.M= god(M)=come:PTCP REL being=beautiful POSS:F:SG -3SG.M thing:F=good:F CORD.MOD -3PL say DAT -3SG.M Ptolemy protector(M) Egypt REL- POSS -3SG.M Ptolemy do:PTCP save Black:F with INDF[M] image(M) of DEF.SG.M= god(M)=come:PTCP of DEF.F.SG= city:F SBRD -3SG.M give DAT -3SG.M sword(M) strength(M) in DEF.SG.M= temple(M) temple(M) occasion(M)=two in DEF.SG.M= place REL visible in DEF.SG.M= temple(M) SBRD -3PL do:RES according_to work:F man=of=Egypt CORD.MOD DEF.PL= priest(M) follow DEF.PL= image(M) in DEF.SG.M= temple(M) temple(M) occasion(M)=two occasion(M) three(M) with=day(M) CORD.MOD -3PL let_away -3PL CORD.MOD -3PL do DAT -3PL DEF.SG.M= rest(M) thing:F REL in law(M) of do -3PL according_to DEF.SG.M= REL- -3PL do -3SG.M DAT DEF.PL= other(M) god(M)-PL in DEF.PL= feast(M) DEF.PL= appearance(M) in DEF.PL= day(M) name(M) -3PL CORD.MOD -3PL give appear image(M)=of=god(M) of house(M)=great Ptolemy DEF.SG.M= god(M)=come:PTCP -3SG.M son(M):STC Ptolemy with DEF.F.SG= Arsinoe(F) DEF.PL= god(M):PL=love:PTCP=father(M) with DEF.F.SG= chapel:F of gold(M) in DEF.SG.M= temple(M) temple(M) occasion(M)=two CORD.MOD -3PL give rest 3SG.F in DEF.SG.M= REL=clean with DEF.PL= other(M) chapel:F of gold(M) SBRD DEF.PL= feast(M) great:PL REL- -3PL give appear DEF.PL= god(M)-PL in -3PL happen CORD.MOD -3PL give appear DEF.F.SG= chapel:F of DEF.SG.M= god(M)=REL=come REL being=beautiful POSS:F:SG -3SG.M thing:F=good:F with -3PL to give happen SBRD -3PL recognize DEF.F.SG= chapel:F DEF.M.SG=day(M) with DEF.SG.M= rest(M) time(M) REL come:RES CORD.MOD -3PL give crown(M) of gold(M) 10(M) of house(M)=great while INDF:F uraeus(M) in -3PL to one[M] according_to DEF.SG.M= REL in law(M) of do -3SG.M to DEF.PL= crown(M) of gold(M) to=head(M)=of DEF.F.SG= chapel:F in DEF.F.SG= compensation:F of DEF.PL= uraeus(M) REL happen on=head(M)=of DEF.SG.M= rest(M) chapel:F CORD.MOD DEF.SG.M= crown:F.DU happen in DEF.F.SG= middle:F of DEF.PL= crown(M) happen -3SG.M REL: appear house(M)=great in -3SG.M in mansion:F=god(M) of Memphis SBRD -3PL do DAT -3SG.M in DEF.PL= REL in law(M) of do -3PL in DEF.SG.M= receive of DEF.F.SG= office=of=chief CORD.MOD -3PL let_away in DEF.F.SG= side:F=above:F of rectangle REL DEF.M.SG=outside(M)=of DEF.PL= crown(M) in=DEF.M.SG=xxx(M)=of DEF.SG.M= crown(M) of gold(M) REL write above INDF:F with INDF[M] rush(M) CORD.MOD -3PL let_away INDF:F vulture:F DEF.PL= uraeus(M) on INDF:F basket(M) while be INDF[M] rush(M) under 3SG.F on DEF.M.SG= right:F to DEF.SG.M= angle(M) to=head(M)=of DEF.F.SG= chapel:F of gold(M) CORD.MOD -3PL let_away INDF[M] uraeus(M) while be INDF:F basket(M) under 3SG.F on INDF[M] papyrus(M) to left REL- POSS -3SG.M house(M)=great do:PTCP illuminate Upper_Egypt(M) Lower_Egypt in=hand:F=happen:PFV-3SG.M SBRD month(M) 4 2nd_season(M) day_of_the_month(M) last_day_of_the_month REL- -3PL do DEF.SG.M= day(M)=birth house(M)=great in -3SG.M happen SBRD -3SG.M make_firm in feast(M) appearance(M) in DEF.PL= temple(M) DEF.M.SG=before in month(M) 2 1st_serason:F 3rd_season:F day_of_the_month(M) 17 REL- -3PL do DAT -3SG.M DEF.PL= to_do(M):PL of DEF.SG.M= receive DEF.F.SG= office=of=chief in -3SG.M DEF.F.SG= beginning of DEF.PL= thing:F=good:F do:PTCP happen DAT human(M) =each DEF.SG.M= birth(M) house(M)=great live:PTCP=eternity:f with DEF.SG.M= receive DEF.F.SG= office=of=chief REL: do -3SG.M do DEM:PL day(M) day_of_the_month(M) 17 last_day_of_the_month in feast(M) with=month(M) =each in DEF.PL= temple(M) of Black:F total -3PL CORD.MOD -3PL do burnt_offering(M) drink_offering(M) DEF.SG.M= rest(M) thing:F REL in law(M) of do -3PL in DEF.PL= other(M) feast(M) in DEF.SG.M= feast(M) two(M) with=month(M) DEF.PL= REL- -3PL do -3PL in CORD.MOD -3PL distribute -3PL in DEF.PL= human(M) REL follow in DEF.SG.M= temple(M) CORD.MOD -3PL do feast(M) appearance(M) in DEF.PL= temple(M) with Black:F total -3SG.M DAT house(M)=great Ptolemy live:PTCP=eternity:f DEF.SG.M= god(M)=come:PTCP REL being=beautiful POSS:F:SG -3SG.M thing:F=good:F with=year:F in month(M) 1 1st_serason:F day_of_the_month(M) 1 until day(M) five(M) SBRD -3PL take wreath(M) SBRD -3PL do burnt_offering(M) drink_offering(M) with DEF.SG.M= rest(M) thing:F REL of do -3PL DEF.PL= priest(M) REL in DEF.PL= temple(M) of Black:F temple(M) occasion(M)=two CORD.MOD -3PL say DAT -3PL DEF.PL= priest(M) of DEF.SG.M= god(M)=come:PTCP REL being=beautiful POSS:F:SG -3SG.M thing:F=good:F DEF.PL= other(M) name(M) of priest(M) CORD.MOD -3PL write -3SG.M in =each CORD.MOD -3PL write DEF.F.SG= office:F of priest(M) of DEF.SG.M= god(M)=come:PTCP REL being=beautiful POSS:F:SG -3SG.M thing:F=good:F in POSS:PL -3PL ring CORD.MOD -3PL cut 3SG.F on=back:F -3PL CORD.MOD 3SG.F happen SBRD 3SG.F arm(M):DU=of=hand:F DEF.PL= again REL- -3PL wish to give appear DEF.SG.M= the_like of DEF.F.SG= chapel:F of gold(M) of DEF.SG.M= god(M)=come:PTCP REL being=beautiful POSS:F:SG -3SG.M thing:F=good:F REL=over to give happen 3SG.F in POSS:PL -3PL place CORD.MOD -3PL do DEF.PL= feast(M) DEF.PL= appearance(M) REL write above with=year:F CORD.MOD -3SG.M happen SBRD 3SG.F recognize that DEF.PL= REL in Black:F give DAT DEF.SG.M= god(M)=come:PTCP REL being=beautiful POSS:F:SG -3SG.M thing:F=good:F according_to DEF.SG.M= REL in law(M) of do -3SG.M CORD.MOD -3PL write:INF DEF.SG.M= order(M) in stela(M) of stone(M) hard in writing(M)=words(M)=god(M) writing(M)=letter(M) writing(M)=Greek(M) CORD.MOD -3PL give:INF stand:SBJV -3SG.M in DEF.PL= temple(M) ORD=one DEF.PL= temple(M) ORD=two DEF.PL= temple(M) ORD=three at=hand(M) DEF.SG.M= image(M) of house(M)=great living eternity:F
Word by word: regnal year 9 Xandikos day of the month 4 that do month of Egyptian 2nd month 3rd season day of the month 18 of pharaoh the young man having_done appear as pharaoh in the place of the one of his father lord of the uraei who being great the one of his strength having_done establish Egypt while -he give being good -he that being splendig heart his to the gods who on the ones of his enemies having_done give being good the life of the humans the lord of the years of Sed festival like Ptah-Tatenen pharaoh like The Ra pharaoh of the provinces that above the provinces that below the son of the fathers-loving gods whom has chosen Ptah whom has given for him The Ra the strength the image living of Amun the son of The Ra Ptolemy living eternelly beloved of Ptah the god who appears who being beautiful the one of his thing good son of Ptolemy and Arsinoe the fathers-loving gods priest of Alexander and the gods who save and the sibling gods and the splendid gods and the fathers-loving gods and pharaoh Ptolemy the god who appears who being beautiful the one of his thing good Aetos son of Aetos while Pyrrha daugther of Philinos as Athlophore before Berenike the splendig while Areia daugther of of Diogenes in before Arsinoe the brother loving while Eirene daugther of of Ptolemaios in priestess of Arsinoe the who loves her father in day this order the Lesonis and the priests and the priest that go to the sanctuary to do of the gods and the scribe of words of god and the scribes of the House of Life and the other priest doing come in the temple of Egypt to Memphis in the feast of the receive the chief's office do pharaoh Ptolemy living eternelly beloved of Ptah the emerging god that be beautiful the one of -he benefaction from the hand the one of -he father doing assemble in temple of Memphis the doing say since it happened while generally do pharaoh Ptolemy living eternelly the emerging god Eucharistos -he son of pharaoh Ptolemy and the female pharaoh Arsinoe the father-loving gods -they benefaction many for the temple of Egypt and the that in the one of -he office of pharaoh total -they while -he in god son god goddess while -he while Horus, son of Isis son of Osiris doing save the one of -he father Osiris while heart -he on the gods while -he give silver many grain many for the temple of Egypt while -he do expense many to give happen quiet in Egypt to establish the temple while -he give gift for the that in the one of -he chief's office total her the fee the tax was stand in Egypt was -he in -they was -he to -they totally to give happen the army and the other (hu)man total -they while -they good in the one of -he time of pharaoh the rest of pharaoh was to the expense of the (hu)man that in Egypt and the that in the one of -he office of pharaoh total -they while -they do number many -he to -they the (hu)man was arrest and was be blame to the expense of -they in date many -he to -they order -he it as for the divine offering of the gods and the silver the grain that -they give they in for the ones of -they temple yearly and the part that happen for the gods in the wine garden the field fruit the rest thing total -they was -they in -they the one of -he father to give remain -they with -they order -he it again as for the priest to (do) not give give -they the one of -they of do priest the was -they give it until regnal year 1 the one of -he father -he to the (hu)man that in the office of the temple in the was -they do -he to Alexandria yearly order -he it to (do) not grab rower -he to the part 2/3 of the royal linen was -they do -they to Pharaoh's palace in the temple thing each doing let away the one of -they manner in date many -he bring in -they to the one of -they balance of true while -he do sorrow each to give do -they the that in habit of do -they for the gods in manner while -he in give do -they the law for the (hu)man according to the do Thoth the great the great order -he it again as for the that -they to come in the combatants and the rest (hu)man doing happen on other way in the confuse doing happen in Egypt to give -they they to the ones of -they place and the ones of -they thing happen with -they do -he sorrow each to give go army cavalry to the doing come in the the to do fight to Egypt do -he expense many of silver grain to these to give happen the temple and the (hu)man that in Egypt while -they quiet go -he to the fortress Lykopolis was from the hand the enemy with work each while be weapon many equipement each in the one of her inside -he the fortress name her in wall damm in the one of her outside as for the enemy was in the one of her inside was -they do impair many to Egypt while -they let away the of the of pharaoh and the of the gods give -he dam -they the river was give go water to the fortress name her while not know the pharaoh the ones before do her like her do -they -he silver many in expense to -they count -he army foot soldier cavalry to mouth of the river in name -they to protect to -they to give sound -they as for the flood of the water was be great in regnal year 8 while the river in name -they the that give go water to many while -they very take pharaoh the fortress in name her in in date small do -he have power in the enemy was in the one of her inside do -he they in slaughter according to the do Ra and Horus, son of Isis for doing do enemy to -they in the place in name -they the before the enemy doing assemble army while -they happen before -they to confuse the province while -they impair to the temple while -they let away the of pharaoh and the one of -he father give the gods do -he have power in -they in Memphis in the feast of the receive the chief's office do -he from the hand the one of -he father give -he slaughter -they they in the wood -he to the rest pharaoh that to the expense of the temple until regnal year 9 while -they do number of silver grain many of value the royal linen that to the expense of the temple in the that -they do -they to Pharaoh's palace and the difference that for do -they until the time name -he order -he it again as for the Artabe wheat to Aurure 1 field was -they collect -he in the field of the divine offering of the wine to Aurure 1 field in the wine garden of the divine offering of the gods -he to -they do -he benefaction many for Apis Mnevis and the other that sacred of Egypt was was before -he do -they while heart -he on the one of -they in time each while -he give the that -they wish -they to the ones of -they funeral while -they be great while -they multiply while -he take the that -they -they the ones of -they temple while -they do feast while -they do burnt offering before -they and the rest thing that do -they the honour that for the temple and the other honour of Egypt do -he establish -they on the one of -they manner according to the law give -he gold silver grain many and other thing to the place_of=Apis give -he -they the work for new in work while be beautiful her very give -he -they temple shrine altar for new for the gods give -he do other in the one of -they manner while -he in heart of god on the gods while -he ask for the honour of the temple to give do -they new in the one of -he time of do pharaoh in the manner that give for -he the gods in the compensation of these the strength the strength the the sound the health and the other benefaction total -they while the one of -he chief's office establish with -he and the ones of -he children until eternity and the good her in heart of the priest of the temple of Egypt total -they the honour that belonging to pharaoh Ptolemy living eternelly the emerging god Eucharistos -he in the temple and the that belonging to the father-loving gods doing give happen -he and the that belonging to the doing give happen the doing give happen -he and the that belonging to for sibling gods doing give happen the doing give happen -they and the that belonging to the saving gods the fathers of the ones of -he fathers to give be great -they and -they give stand a image of pharaoh Ptolemy living eternelly the emerging god that be beautiful the one of -he benefaction and -they say for -he Ptolemy protector Egypt that the one of -he Ptolemy doing save Egypt and a image of the god of the city while -he give for -he sword strength in the temple temple (twice) in the place that visible in the temple while -they is done according to work Egyptian and the priest follow the image in the temple temple (twice) occasion 3 daily and -they let away -they and -they do for -they the rest thing that in law of do -they according to the that -they do -he for the other gods in the feast the appearance in the day name -they and -they give appear divine image of pharaoh Ptolemy the emerging god Eucharistos -he son of Ptolemy and the female pharaoh Arsinoe the father-loving gods and the chapel of gold in the temple temple (twice) and -they give rest her in the sanctuary and the other chapel of gold the feast great that -they give appear the gods in -they happen and -they give appear the chapel of the emerging god that be beautiful the one of -he benefaction and -they to give happen while -they recognize the chapel today and the rest time that is come and -they give crown of gold 10 of pharaoh while a uraeus in -they to one according to the that in law of do -he to the crown of gold upon the chapel in the compensation of the uraeus that happen on top of the rest chapel and the Dual Crown happen in the middle of the crown happen -he appear pharaoh in -he in temple of Memphis while -they do for -he in the that in law of do -they in the receive of the chief's office and -they let away in the upper side of rectangle that outside of the crown in the presence of the crown of gold that write above a and a rush and -they let away a female vulture the uraeus on a basket while be a rush under her on the right side to the angle upon the chapel of gold and -they let away a uraeus while be a basket under her on a papyrus to left that the one of -he pharaoh doing illuminate Upper Egypt Lower Egypt since it happened while 4th month 2nd season day of the month last day of the month that -they do the birthday pharaoh in -he happen while -he establish in feast appearance in the temple the before in 2nd month 1st season 3rd season day of the month 17 that -they do for -he the ritual of the receive the chief's office in -he the beginning of the benefaction doing happen for (hu)man each the birth pharaoh living eternelly and the receive the chief's office do -he do these day day of the month 17 last day of the month in feast monthly each in the temple of Egypt total -they and -they do burnt offering drink offering the rest thing that in law of do -they in the other feast in the feast 2 monthly the that -they do -they in and -they distribute -they in the (hu)man that follow in the temple and -they do feast appearance in the temple and Egypt total -he for pharaoh Ptolemy living eternelly the emerging god that be beautiful the one of -he benefaction yearly in 1st month 1st season day of the month 1 until day 5 while -they take wreath while -they do burnt offering drink offering and the rest thing that of do -they the priest that in the temple of Egypt temple (twice) and -they say for -they the priest of the emerging god that be beautiful the one of -he benefaction the other name of priest and -they write -he in document each and -they write the office of priest of the god that be beautiful the one of -he benefaction in the ones of -they ring and -they cut her upon -they and her happen while her under the power of the again that -they wish to give appear the the like of the chapel of gold of the emerging god that be beautiful the one of -he benefaction the one above to give happen her in the ones of -they place and -they do the feast the appearance that write above yearly and -he happen while her recognize that the that in Egypt give for the emerging god that be beautiful the one of -he benefaction according to the that in law of do -he and they write the order in stela of stone hard in writing of words of god writing of letter writing of the Greek and they give that stand he in the temple first the temple second the temple third beside the image of pharaoh living eternelly
Wort für Wort:

Regierungsjahr

9

Xandikos

Monatstag

4

welche(r)

machen

Monat

von

Ägypter

2. Monat

dritte Jahreszeit

Monatstag

18

von

Pharao

der Jüngling getan_habend erscheinen als Pharao an der Platz von der von sein Vater Herr von den Uräen welcher groß seiend die von seine Kraft getan_habend etablieren Ägypten indem er veranlassen gut seiend er welche(r) vorzüglich seinend Herz sein zu die Götter welcher auf die von seine Feinde getan_habend veranlassen schön seiend das Leben von die Menschen der Herr von die Jahre von Sedfest wie Ptah-Tatenen Pharao wie Der Re Pharao von die Provinzen welche oben die Provinzen welche unten der Sohn von die väterliebende Götter den ausgewählt hat Ptah dem gegeben hat für ihn Der Re die Stärke das Bild lebend von Amun der Sohn von Der Re Ptolemaios ewiglebend geliebt von Ptah der Gott der erscheint der schön seiend der von seine Sache gute Sohn von Ptolemaios und Arsinoe die väterliebende Götter Priester des Alexander und die Götter die retten und die Geschwistergötter und die vorzüglichen Götter und die väterliebende Götter und Pharao Ptolemaios der Gott der erscheint der schön seiend der von seine Sache gute Aetos Sohn von Aetos als Pyrrha Tochter von Philinos als Athlophore vor Berenike die vorzügliche als Areia Tochter von von Diogenes beim Prädikatsnomen Goldkorbträgerin vor Arsinoe die bruderliebend als Eirene Tochter von von Ptolemaios beim Prädikatsnomen Priesterin der Arsinoe die die ihren Vater liebt an Tag dieser Befehl die Lesonis und die Gottesdiener und die Priester welche(r) gehen nach der Sanktuar um zu tun Bekleidung von die Götter und die Schreiber des Gottesbuches und die Schreiber des Lebenshauses und die anderer Priester tuend kommen aus die Tempel von Ägypten nach Memphis an der Fest von der empfangen die Herrscheramt tun Pharao Ptolemaios ewiglebend geliebt von Ptah der erscheinender Gott welche(r) schön sein die von er Wohltat von der Hand der von er Vater tuend sich versammeln in Tempel von Memphis die tuend sagen da nun daß generell tun Pharao Ptolemaios ewiglebend der erscheinender Gott Eucharistos er Sohn von Pharao Ptolemaios und die Pharaonin Arsinoe die vaterliebende Götter -sie Wohltat viel für die Tempel von Ägypten und die welche(r) in die von er Amt von Pharao ganz -sie indem er beim Prädikatsnomen Gott Sohn Gott Göttin indem er gleichen indem Horus Sohn der Isis Sohn des Osiris tuend retten der von er Vater Osiris indem Herz er trefflich sein wegen die Götter indem er geben Silber viel Korn viel für die Tempel von Ägypten indem er tun Unkosten viel um zu veranlassen entstehen Ruhe in Ägypten um zu in Ordnung bringen die Tempel indem er geben Geschenk für die Heer welche(r) in die von er Herrscheramt ganz sie der Abgabe der Steuer war bestehen in Ägypten war erleichtern er gehörig zu -sie war erlassen er in Bezug auf -sie überhaupt um zu veranlassen geschehen der Heer und die anderer Mensch ganz -sie indem -sie gut ergehen in der von er Zeit von Pharao die Rest von Pharao war zu Lasten von die Mensch welche(r) in Ägypten und die welche(r) in die von er Amt von Pharao ganz -sie indem -sie tun Anzahl viel erlassen er in Bezug auf -sie die Mensch war verhaften und war sein Vorwurf zu Lasten von -sie in Termin viel freilassen er in Bezug auf -sie befehlen er es wegen die Gottesopfer von die Götter und die Silber die Korn welche(r) -sie zahlen sie als Zuwendung für die von -sie Tempel alljährlich und die Teil welche(r) zufallen für die Götter aus die Weingarten die Acker Obst der Rest Sache ganz -sie war -sie besitzen -sie zur Zeit von der von er Vater um zu veranlassen bleiben -sie im Besitze von -sie befehlen er es wiederum wegen die Priester um zu nicht (tun) veranlassen zahlen -sie der von -sie Abgabe von tun Priester mehr als der war -sie zahlen es bis hin nach Regierungsjahr 1 zur Zeit von der von er Vater erlassen er in Bezug auf die Mensch welche(r) gehörig zu die Amt von die Tempel in Bezug auf der Fahrt war -sie tun er nach Alexandria alljährlich befehlen er es um zu nicht (tun) fassen Ruderer erlassen er in Bezug auf die Teil 2/3 von die Königsleinen war -sie tun -sie zu Paraonenpalast aus die Tempel Sache jeder tuend verlassen der von -sie Art in Termin viel er bringen -sie zu der von -sie Gleichgewicht von wahr indem er tun Sorge jeder um zu veranlassen tun -sie die welche(r) beim Prädikatsnomen Gewohnheit von tun -sie für die Götter in Art indem er passen ebenso in veranlassen tun -sie der Gerechtigkeit für die Mensch gemäß das tun Thot der groß der groß befehlen er es wiederum wegen die welche(r) -sie werden kommen gehörig zu die Krieger und der Rest Mensch tuend sich aufhalten auf andere Weg in der verwirren tuend geschehen in Ägypten um zu veranlassen zurückkehren -sie sie zu die von -sie Ort und die von -sie Vermögen bleiben im Besitze von -sie tun er Sorge jeder um zu veranlassen gehen Heer Reiterei Flotte gegen die tuend kommen aus der zu Lande der um zu tun kämpfen gegen Ägypten tun er Unkosten viel von Silber Korn für diese um zu veranlassen geschehen die Tempel und die Mensch welche(r) in Ägypten indem -sie beruhigen gehen er nach die Festung Lykopolis war befestigen von der Hand die Feind bei Arbeit jeder indem sein Waffe viel Ausrüstung jeder in der von sie Inneres einschließen er die Festung Name sie mit Mauer Deich an der von sie Außen wegen die Feind war in der von sie Inneres war -sie tun Schädigung viel nach Ägypten indem -sie verlassen der von der Angelegenheit von Pharao und der Angelegenheit von die Götter veranlassen er abdämmen -sie die Fluß war veranlassen gehen Wasser zu die Festung Name sie indem nicht wissen die Pharao frühere tun sie wie sie tun -sie er Silber viel Unkosten für -sie zuweisen er Heer Fußsoldat Reiterei zu Mündung von die Fluß in Name -sie um zu schützen -sie um zu veranlassen unversehrt sein -sie wegen die Überflutung von der Nil war groß sein in Regierungsjahr 8 indem die Fluß in Name -sie die welche(r) veranlassen gehen Wasser zu Feld viel indem -sie tief sein sehr einnehmen Pharao die Festung in Name sie mit Stärke in Termin klein tun er Macht haben die Feind war in der von sie Inneres tun er sie Gemetzel gemäß das tun Re und Horus, Sohn der Isis für tuend sein Feind gegen -sie in die Ort in Name -sie früher die Feind tuend sammeln Heer indem -sie sich aufhalten vor -sie um zu verwirren die Provinz indem -sie schädigen die Tempel indem -sie verlassen der von Pharao und der von er Vater veranlassen die Götter setzen er Macht haben in bezug auf -sie in Memphis in der Fest von der empfangen die Herrscheramt tun er von der Hand der von er Vater veranlassen er schlachten -sie sie an der Pfahl erlassen er in Bezug auf die Rest Pharao welche(r) zu Lasten von die Tempel bis hin nach Regierungsjahr 9 indem -sie tun Anzahl von Silber Korn viel ebenso von Wert die Königsleinen welche(r) zu Lasten von die Tempel gehörig zu die welche(r) -sie zahlen -sie zu Paraonenpalast und der Differenz welche(r) feststellen für zahlen -sie bis hin nach der Zeit Name er befehlen er es wiederum wegen der Artabe Weizen pro Arure 1 Acker war -sie einziehen er aus die Acker von der Gottesopfer ebenso von der Wein pro Arure 1 Acker aus die Weingarten von die Gottesopfer von die Götter erlassen er in Bezug auf -sie tun er Wohltat viel für Apis Mnevis und die anderer welche(r) heilig von Ägypten mehr als war war vor er tun -sie indem Herz er auf der von -sie Angelegenheit in Zeit jeder indem er geben die welche(r) -sie wünschen -sie wegen die von -sie Bestattung indem -sie groß sein indem -sie vermehren indem er bringen die welche(r) -sie beziehen -sie die von -sie Tempel indem -sie tun Fest indem -sie tun Brandopfer vor -sie und der Rest Sache welche(r) sich schicken tun -sie die Ehre welche(r) sich schicken für die Tempel und die anderer Ehre von Ägypten tun er aufstellen -sie entsprechend der von -sie Art gemäß der Gesetz geben er Gold Silber Korn viel und andere Sache für die Stätte des Apis veranlassen er vollenden -sie die Arbeit aufs neue in Arbeit während schön sein sie sehr veranlassen er herrichten -sie Tempel Schrein Altar aufs neue für die Götter veranlassen er sein andere in der von -sie Art indem er mit Herz von Gott wohltätig wegen die Götter indem er fragen nach die Ehre Ehre von die Tempel um zu veranlassen sein -sie neu in der von er Zeit von sein Pharao in der Art welche(r) sich schicken geben für er die Götter in die Belohnung von diese der Stärke der Stärke der Sieg der unversehrt sein der Gesundheit und die anderer Wohltat ganz -sie indem die von er Herrscheramt befestigen im Besitze von er und die von er Kinder bis Ewigkeit mit der Ereignis gut erreichen sie in Herz von die Priester von die Tempel von Ägypten ganz -sie die Ehre welche(r) gehören zu Pharao Ptolemaios ewiglebend der erscheinender Gott Eucharistos er in die Tempel und die welche(r) gehören zu die vaterliebende Götter tuend veranlassen entstehen er und die welche(r) gehören zu die wohltätige Götter tuend veranlassen entstehen die tuend veranlassen entstehen er und die welche(r) gehören zu für Geschwistergötter tuend veranlassen entstehen die tuend veranlassen entstehen -sie und die welche(r) gehören zu die Rettergötter die Vorfahren von die von er Vorfahren um zu veranlassen groß sein -sie und -sie veranlassen stehen ein Statue von Pharao Ptolemaios ewiglebend der erscheinender Gott welche(r) die von er Wohltat und -sie sagen für er Ptolemaios Beistand Ägypten welche(r) der von er Ptolemaios tuend retten Ägypten und ein Statue von der Gott von die Stadt indem er geben für er Sichelschwert Stärke in der Tempel Tempel (zweimal) an der Ort welche(r) sichtbar sein der Tempel indem -sie getan sein gemäß Arbeit Ägypter und die Priester folgen die Statue in der Tempel Tempel (zweimal) Mal 3 alltäglich und -sie werfen Gerät vor -sie und -sie tun für -sie der Rest Sache welche(r) beim Prädikatsnomen Verpflichtung von tun -sie gemäß das welche(r) -sie werden er für die anderer Götter an die Fest die Erscheinung an die Tag Name -sie und -sie veranlassen erscheinen Götterbild von Pharao Ptolemaios der erscheinender Gott Eucharistos er Sohn von Ptolemaios und die Pharaonin Arsinoe die vaterliebende Götter with die Kapelle von Gold in der Tempel Tempel (zweimal) und -sie veranlassen ruhen sie in der mit die anderer Kapelle von Gold die Fest groß welche(r) -sie veranlassen erscheinen die Götter an -sie geschehen und -sie veranlassen erscheinen die Kapelle von der erscheinender Gott welche(r) die von er Wohltat mit -sie um zu veranlassen passieren indem -sie erkennen die Kapelle heute und der Rest Zeit welche(r) ist gekommen und -sie setzen Krone von Gold 10 von Pharao indem eine Uräusschlange aus -sie an einer gemäß das welche(r) beim Prädikatsnomen Verpflichtung von tun er in Bezug auf die Krone von Gold auf die Kapelle in die Ersatz von die Uräusschlange welche(r) sich aufhalten oben auf der Rest Kapelle und der Doppelkrone sich aufhalten in die Mitte von die Krone denn er erscheinen Pharao mit er in Tempel von Memphis indem -sie tun für er die welche(r) beim Prädikatsnomen rechtmäßige Weise von tun -sie in der Empfang von die Herrscheramt und -sie werfen auf die Oberseite von Viereck welche(r) außerhalb von die Krone in der Gegenwart von der Krone von Gold welche(r) schreiben oben eine Papyrusstaude und ein Binse und -sie werfen eine Geierweibchen die Uräusschlange auf eine Korb indem sein ein Binse unter sie auf der rechte Seite an der Winkel auf die Kapelle von Gold und -sie werfen ein Uräusschlange indem sein eine Korb unter sie auf ein Papyrus an links welche(r) der von er Pharao tuend erleuchten Oberägypten Unterägypten da nun während 4. Monat 2. Jahreszeit Monatstag letzter Monatstag welche(r) -sie feiern der Geburtstag Pharao an er es ist so indem er aufstellen als Fest Erscheinung in die Tempel früher ebenso in 2. Monat 1. Jahreszeit dritte Jahreszeit Monatstag 17 welche(r) -sie tun für er die Ritus von der Empfang die Herrscheramt an er die Anfang von die Wohltat tuend zufallen für Mensch jeder der Geburt Pharao ewiglebend und der empfangen die Herrscheramt tun er feiern diese Tag Monatstag 17 letzter Monatstag als Fest allmonatlich jeder in die Tempel von Ägypten ganz -sie und -sie tun Brandopfer Trankopfer der Rest Sache welche(r) beim Prädikatsnomen Verpflichtung von tun -sie in die anderer Fest an der Fest 2 allmonatlich die welche(r) -sie tun -sie als Spende und -sie verteilen -sie als Überschuß die Mensch welche(r) folgen in der Tempel und -sie feiern Fest Erscheinung in die Tempel und Ägypten ganz er für Pharao Ptolemaios ewiglebend der erscheinender Gott welche(r) schön sein die von er Wohltat alljährlich in 1. Monat 1. Jahreszeit Monatstag 1 bis Tag 5 indem -sie anlegen Kranz indem -sie tun Brandopfer Trankopfer und der Rest Sache welche(r) sich schicken von tun -sie die Priester welche(r) in die Tempel von Ägypten Tempel (zweimal) und -sie sagen für -sie die Priester von der erscheinender Gott welche(r) schön sein die von er Wohltat zusätzlich zu die anderer Name von Priester und -sie schreiben er in Dokument jeder und -sie schreiben die Amt von Priester von der Gott welche(r) schön sein die von er Wohltat in die von -sie Ring und -sie einschneiden sie auf -sie und sie geschehen indem sie in der Macht von die Privatperson wiederum welche(r) -sie wünschen um zu veranlassen erscheinen der Entsprechung von die Kapelle von Gold von der erscheinender Gott welche(r) schön sein die von er Wohltat der oben ist um zu veranlassen sich aufhalten sie in die von -sie Ort und -sie feiern die Fest die Erscheinung welche(r) schreiben oben alljährlich und er geschehen indem sie erkennen daß die welche(r) in Ägypten geben Ehre für der erscheinender Gott welche(r) schön sein die von er Wohltat das welche(r) beim Prädikatsnomen Verpflichtung von tun er und sie schreiben der Befehl in Stele von Stein fest in Schrift der Gottesworte Briefschrift Griechenschrift und sie veranlassen dass stehen er in die Tempel erster die Tempel zweiter die Tempel dritter neben der Abbild von Pharao ewiglebend
Translation (Quirke & Andrews 1988): (1) [Year 9, Xandikos, day] 4 which corresponds to the second month of the Egyptians, Winter, day 18 (under) PharaohLPH the youth who has risen as PharaohLPH on the throne of his father, Lord of the Uraei2 whose might is great, who has established Egypt and made it perfect, whose heart is beneficent towards the gods, Who is over His Enemy who has perfected the life of mankind, Lord of lubilees3 like Ptah-Tanen, PharaohLPH like Re, (2) [PharaohLPH of the Regions which are Above] (and) the Regions which are Below,4 son of the Gods who love their father, whom Ptah has chosen, to whom Re has given victory, the living image of Amun, Son of Re Ptolemy living forever, beloved of Ptah, the God who appears, whose goodness is perfect, (son of) Ptolemy and Arsinoe, the Gods who love their· father;
l Datierung I [Im Jahre 9 am 4. Xantikosa -] das ist als Monat der Ägypter am 18. Tag des zweiten Wintermonats - des Pharao, des Jünglings, der als Pharaob auf dem Sitze seines Vaters erschienen ist, der Herrn der Uräusdiademe, dessen Kraft groß ist, der Ägypten gefestigt hat, indem er es verschönte, dessen Herz gegen die Götter wohltätig ist, »der-auf-seinem-Feinde (steht)c«, der das Leben der Menschen verschönte, des Herrn der Jubiläumsjahre gleich dem Gotte Ptah-Tenen, des Pharao gleich (dem Sonnengott) Pa-Re, (2) [des Pharao der oberen] und untern Gaue, des Sohnes der vaterliebenden Götter, von Ptah ausgewählt, dem Pa-Re den Sieg gegeben hat, der das lebende Abbild des Amun ist, des Sohnes des Pa-Re, Ptolemaios - er lebe ewig -, von Ptah geliebt, des glänzenden, gütigen Gottes, (des Sohnes) des Ptolemaios und der Arsinoe, der vaterliebenden Götter:
(while) the priest6 of Alexander and the Gods who save and (3) [the lraternal Gods and the] beneficent [god]s and the Gods who love their father7 and PharaohLPH Ptolemy, the God who' appears, whose goodness is perfect (is) Aitos (son of) Aitos;
als Aetos, der Sohn des Aetos, Priestere des Alexander, und der Götter, die retten, und (3) [der Götter Brüder und der] wohltätigen [Götter] und der vaterliebenden Götter und des Königs Ptolemaios, des glänzenden, gütigen Gottes war, als Pyrra, die Tochter des Philinos, die Trägerin der Siegesgabe vor Berenike, der Wohltätigen, war, als Areia, die Tochter des Diogenes, Trägerin (4) [des Korbes vor Ars]inoe, der Bruderliebenden war, als !rene, die Tochter des Ptolemaios, Priesterin der Arsinoe, der Vaterliebenden war:
while Pyrrha daughter of Philinos bears the trophy of victory before Berenice the beneficent8 (and) Areia daughter of Diogenes bears (4) [the golden basket before Ars]inoe the Brother-Ioving; while Irene daughter of Ptolemy is priestess of Arsinoe the One who loves her father.
On this day have decreed the high priests and prophets and the priests who enter the sanctuary to conduct the robing of the gods and the scribes of the Sacred Books and the scribes of the House of Life and the other priests, having come from the temples of Egypt (5) [to Memphis] (at) the festival of the assumption of the supreme office by PharaohLPH Ptolemy living forever, beloved of Ptah, the God who appears, whose goodness is perfect, from his father, having assembled in the temple of Memphis, saying:
Il Einleitung An diesem Tage Befehl: Die Lesonispriester und die Gottesdiener und die Reinigungspriester, die in das Allerheiligste gehen, um die Götter zu bekleiden, und die Schreiber des Gottesbuches und die Schreiber des Lebenshauses und die anderen Priester, die aus den Tempeln Ägyptens zum Fest 5 [nach Memphis] gekommen sind, als der König Ptolemaios - er lebe ewig! -, von Ptah geliebt, der glänzende gütige Gott das Fürstenamt aus der Hand seines Vaters empfangen hat, (alle diese Priester), die sich in dem Gotteshaus von Memphis versammelten, sagten:
Since it happens that PharaohLPH Ptolemy living forever, the God who appears, whose goodness is perfect, (son of) PharaohLPH Ptolemy (6) [and of QueenLPH] Arsinoe, the Gods who love their father, has made numerous benefactions to the temples of Egypt and all those under his suzerainty (as) PharaohLPH, he being god, son of god and goddess, being the likeness of Horus son of Isis and Osiris, who has protected his father Osiris; whose heart is beneficent towards the gods, who has given plentiful silver and plentiful grain to the temples of Egypt (7) [ ]
IIL Der König als Wohltäter der ägyptischen Tempel wie des ganzen Volkes, in Sonderheit auch seines Heeres Da Pharao Ptolemaios - er lebe ewig -, der glänzende gütige Gott, (Sohn) des Pharao Ptolemaios 6 und der Pharaonin Arsinoe, der vaterliebenden Götter, immer viel Gutes für die Tempel Ägyptens und für alle Leute unter seiner Herrschaft getan hat - er ist ja ein Gott, der Sohn eines Gottes und einer Göttin, und er gleicht dem Horos, dem Sohn von Isis und Osiris, welcher seinen Vater Osiris schützte - und da sein Herz zu den Göttern freundlich war, hat er viel Silber und viel Getreide für die Tempel Ägyptens gegeben.
whose heart is beneficent towards the gods, who has given plentiful silver and plentiful grain to the temples of Egypt [ ]
7 Er hat viel getan, um in Ägypten wieder Ruhe zu schaffen und die Tempel wieder zu festigen.
Of the dues and taxes existing in Egypt some he has cut and others he has abolished completely to cause the army and all other people to be happy in his time as (8) [PharaohLPH.
IV. Steuererleichterung und Amnestie Die Steuern und Abgaben, die in Ägypten (an)standen, hat er ihnen (teilweise) verminderte (oder teilweise ganz) erlassend, damit es zu seiner Zeit dem Heer und allen anderen Leuten gut ginge.
The due]s of PharaohLPH which fell upon the people who are in Egypt and all those under his suzerainty as PharaohLPH, amounting to a great number, he has abolished them.
8 Die dem Pharao (zustehenden) Rest(beträge), die zu Lasten der Ägypter und all der Leute unter seiner Herrschaft gingen und welche eine ansehnliche Zahl ausmachten, hat er ihnen erlassen.
The men who were imprisoned and those against whom there were charges of long standing, he has released them.
Die Leute, die eingesperrt waren, und die, auf denen schon lange Zeit Klage lastete, hat er freigelassen.
He has ordered regarding the divine revenues of the gods and the silver and grain which are given as syntaxis 11 to their (9) [temples] each year
V. Bestätigung der früheren Tempeleinkünfte und der alten Siüze der Priestertaxe Was die Stiftungsgüter der Götter und das Silber und das Getreide betrifft, (d. h. alles), was als Priestergehalt 9 jährlich an ihre Tempel gegeben wird,
and the portions which accrue to the gods from vineyards and gardens and all other property over which they had rights under his father, that they remain in their possession;
und was die Anteile, die den Göttern aus den Wein- und Obstgärten zu- kommen, und alle übrigen Dinge betrifft, die sie zur Zeit seines Vaters besaßen, so sind sie ihnen auf seinen Befehl geblieben.
further, he has ordered regarding the priests not to pay their tax for serving as priest above the amount they paid up to year one of his father.
Er hat auch befohlen, daß die Reinigungspriester nicht höhere Priesterabgaben zu leisten hätten, als sie im ersten Regierungsjahr zur Zeit seines Vaters geleistet haben.
He has relieved the people (10) [who are in 1 the offices of the temples of the sailing they make to Alexandria every year; he has ordered not to pressgang sailors;
VI Befreiung von der jährlichen Reise nach Alexandrien und vom Seedienst, Nachlaß von Tuchlieferungen Er hat die Leute 10 in den Tempelämtern von der Fahrt befreit, die sie jährlich zum »Haus des Alexander« zu machen hatten. Er hat befohlen, keine Schiffer auszuheben.
he has remitted two-thirds of the royal linen which is paid to Pharaoh'sLPH House by the temples.
Er hat zwei Drittel (der Lieferungen) an Königsleinen erlassen, die von dem Tempel dem Haus des Pharao zu liefern waren.
Everything which had lost its order for time untold he has restored to its (11) [proper] condition;
VII Wiederherstellung der inneren Ordnung, Gewährung von Amnestie Alle Angelegenheiten, die seit langem ihre Ordnung verloren hatten, hat er wieder in ihr [richtiges] Gleichgewicht gebracht.
he has taken every care to see done that which is wont to be done for the gods in fitting manner, likewise to see to the dispensing of justice to mankind like Thoth the twice great.
rr Er hat sich darum gekümmert, daß man das für die Götter Übliche in richtiger Weise besorgte, daß man den Leuten Recht sprach, so wie Thot, der zweimal Große.
He has ordered also regarding those who would return of the warriors and the remainder of the men who had been on the other side in the rebellion13 which occurred in Egypt, to let (12) them [return 1 to their homes and their property belong to them (again).
Wegen der Krieger, die heimkommen wollten, und wegen der Leute, die während der in Ägypten herrschenden Unruhe auf anderen Wegen gegangen waren, hat er Befehl gegeben, sie sollten 12 an ihre Orte zurückkommen; ihre Habe solle ihnen bleiben.
He has taken every care to send infantry, cavalry and ships against those who came by land and sea to attack Egypt;
VIII Schutz des Landes gegen äußere Feinde Er hat dafür gesorgt, daß Fußsoldaten, Reiterei, Schiffe gegen die (Feinde) loszogen, die zu Lande (und) zu Wasser herankamen, um gegen Ägypten Krieg zu führen.
making great expenditure in silver and grain for these matters, to cause the temples and the people in Egypt to be at peace.
Er hat deswegen viel an Silber und Getreide ausgegeben, um die Tempel und die Leute von Ägypten zur Ruhe zu bringen.
He went to the stronghold of Shekan (13) [which was) fortified by the enemy with every device, there being many weapons and every kind of equipment within;
IX. Bezwingung der Rebellen von Lykopolis Er zog gegen die Stadt Schekana los, 13 die von den Rebellena mit allen möglichen Anlagen befestigt und voll von zahlreichen Waffen und jeder Ausrüstung war.
he laid siege to the stronghold in question with a wall around its exterior on account of the enemies who were within it who had inflicted great wrong upon Egypt, having abandoned the path of duty to PharaohLPH and duty (14) [to the 1 gods.
Er schloß eben diese Stadt ein wegen der Rebellen, die darin waren und die Ägypten viel Unrecht angetan hatten, denn sie hatten den vom Pharao befohlenen Weg und das Gebot 14 der Götter verlassen.
He caused to be dammed up the canals which provided water for the stronghold in question, the like of which no former pharaohsLPH had been able to do, expending much silver upon it.
Er ließ die Flüsse, die Wasser in ebendiese Ortschaft abdämmen - die früheren Pharaonen hatten nichts dergleichen tun können. - Er machte deswegen große Ausgaben an Silber.
He appointed a force of infantry and cavalry at the mouth of the canals in question to watch over and guard them because of the overflow of water which was great in year 8 at (15) the canals in question, which provided water for an extensive area and were (therefore) extremely deep.
Er bestellte Scharen von Fußsoldaten (und) Reitern zur Bewachung und zur Sicherung an die genannten Kanäle; denn im Jahre 8 waren die Überschwemmungen des Nils höher 15 als ebendiese Kanäle und brachten Wasser auf viel sehr tief gelegenen Boden.
PharaohLPH seized the stronghold in question by force in a short time;
Pharao nahm die genannte Ortschaft in kurzer Zeit mit Gewalt ein;
he prevailed over the enemies who were within it and gave them over to slaughter as did Re and Horus son of Isis to those who were hostile to them in the said places (16) formerly.
er besiegte die Feinde darin und machte sie zu ..., wie Pa-Re und Harsiesis es mit jenen getan hatten, die vordem an ebendiesen Orten gegen sie rebellisch gewesen waren.
The enemies who had assembled an army and were at its head to disturb the nomes and do harm to the temples, abandoning the path of PharaohLPH and his father, the gods granted that he prevail over them at Memphis during the festival of the assumption of the supreme office which he inherited from his father: he had them slain at the stake.
X. Bestrafung der Führer des Aufstands gegen Ptolemaios TV. Philopator 16 Die Rebellen, die Truppen versammelt hatten und sie anführten, um die Gaue zu verwirren, und die den Tempeln Schaden zufügten - denn sie hatten den Weg des Pharao und seines Vaters verlassen -, die überwältigte er mit Hilfe der Göttera in Memphis beim Fest, als er das oberste Amt aus der Hand seines Vaters empfing; er ließ sie aufs Holz}> bringen.
He has remitted the dues of (17) PharaohLPH which were charged to the temples up to Year 9,16 amounting to much silver and grain, likewise the value of royal linen that is charged to the temples among what they contribute to the House of PharaohLPH 12 and the remainder that they are fixed to pay up to the time in question.
XI Erlaß von Steuerrückständen und Tempelabgaben Er hat 17 die dem Pharao zukommenden Restbeträge erlassen, die bis zum Jahr 9 zu Lasten der Tempel (noch) ausstanden und die eine ansehnliche Zahl an Silber und Getreide ausmachten; desgleichen den Gegenwert an Königsleinen, das zu Lasten der Tempel (noch) von den Lieferungen an das Haus des Pharao ausstand, sowie die festgesetzte DiJforenz bis zu dem genannten Zeitpunkt.
He has ordered further regarding the one artabal of wheat per aroura which used to be levied on the fields of the temple estate, likewise (18) the wine-measure-peraroural9 from the vineyards ofthe temple estatesl ofthe gods: he has remitted them.
Außerdem hat er wegen der Artabe Weizen pro Acker-Arure, welche er immer von den Stiftungsäckern einzog, einen Befehl gemacht und sie erlassen, 18 ebenso auch wegen des (Maßes) Wein pro Weingarten-Arure aus dem Stiftungsland der Götter.
He has made numerous benefactions to the Apis and Mnevis and the other animals which are sacred in Egypt, more than those who were before did, his heart being concerned with their affairs at all times, giving whatever was desired for their burials great and revered and bearing that which (19) occurred for them (at) their temples when they celebrate festivals and make burnt offerings before them and the other things it is fitting to do.
XII Fürsorge für die heiligen Tiere und den Kult der Götter Er hat mehr Gutes getan für den Apis-Stier und den Mnevis-Stier und die anderen heiligen Tiere in Ägypten als seine Vorgänger; denn er hat sich jederzeit um ihr Wohlergehen gekümmert und für ihr großartiges und ehrenvolles Begräbnis gesorgt. Er hat an den (19) Ereignissen in ihren Tempeln, bei Festen und Brandopfern vor ihnen (den Göttern) und an dem, was ihnen sonst zukommt, teilgenommen.
The honours befitting the temples and the other honours of Egypt he has established in their order according to law;
Die Ehren, die den Tempeln zustehen, und die anderen Ehren in Ägypten, die hat er in ihrer Art dem Gesetz entsprechend gefestigt.
he has given gold, silver and grain in plenty and other things for the temple of the Apis;
Er hat für die Stätte des Apis viel Gold, Silber, Getreide und andere Dinge gegeben.
he has had the new work completed in (20) exceedingly beautiful work.
Er hat die Arbeiten (dort) neu (und) 20 sehr schön fertigmachen lassen.
He has had completed temple, shrine and altar anew for the gods;
he has caused other things to be put in order, being at heart a god beneficent towards the gods;
Er hat Tempel, Schreine, Altäre neu herstellen und andere in ihrer Art wiederherstellen lassen; denn er hat ein den Göttern wohltätiges Gottesherz;
he has enquired after the honours of the temples that they be renewed in his time as PharaohLPH in fitting fashion.
dabei hat er nach den Ehren der Tempel gefragt, um sie in seiner Königszeit in gebührender Form zu erneuern.
As reward for these things the gods have granted him might, victory, strength, health, (21) well-being and all other good things, his office of PharaohLPH being established with him and his children forever.
Die Götter haben ihm als Gegengabe dafür den Sieg, die Kraft, die Stärke, das Heil 21 (und) die Gesundheit und alle die anderen Güter gegeben und daß sein Amt als Pharao unter ihm und seinen Kindern auf ewig bestehen bleibt.
With good fortune it entered the heart of the priests of all the temples of Egypt that the benefits belonging to PharaohLPH Ptolemy living forever, the God who appears, whose goodness is perfect, in the temples (22) and those belonging to the Gods who love their father, who begat him, and those belonging to the beneficent Gods, who begat those who begat him, and those belonging to the fraternal Gods, who begat those who begat them, and those belonging to the Gods who save, fathers of his fathers, be increased;
XIII Beschluß der Priester zu Ehren des Königs und seiner Ahnen Zum guten Ereignis! Es kam den Priestern aller Tempel Ägyptens in den Sinn, die Ehren zu vergrößern, die Pharao Ptolemaios genießt - er lebe ewig! -, der glänzende, gütige Gott, 22 zusammen mit den vaterliebenden Göttern, die ihn geboren haben, zusammen mit den wohltätigen Göttern, die seine Eltern geboren haben, zusammen mit den Götter-Brüdern, die sie geboren haben, zusammen mit den Göttern, die retten, den Vätern seiner Väter.
and to set up a statue of PharaohLPH Ptolemy living forever, the God who appears, whose goodness is perfect, (23) which is to be called Ptolemy protector of Egypt, meaning Ptolemy who defends Egypt, with a statue of the city god giving him a sword of victory, in the temple, in each and every temple, in the (most) conspicuous place in the temple, made in the style of the Egyptians' work.
XIV. Aufstellung einer Statuengruppe »König und Ortsgott« in allen Tempeln und Regeln für deren Kult Man soll in jedem Tempel ein Bild des Pharao Ptolemaios - er lebe ewig! - errichten, des glänzenden, gütigen Gottes, und es (23) »Ptolemaios Retter Ägyptens«a nennen, das heißt übersetzt: »Ptolemaios, der Ägypten schützt«, zusammen mit einem Bild des (betreffenden) Ortsgottes, wie er ihm das Siegesschwert gibt, und zwar an einer sichtbaren Stelle im Tempel, und gemacht nach ägyptischer Art.
The priests are to attend the statues in the temple, in each and every temple, three times daily
Und die Priester sollen den Bildern in den einzelnen Tempeln dreimal täglich Dienst tun.
(24) and they are to set the sacred equipment before them and they are to perform for them the rest of the things which it is customary that they do, just as that which they do for the other gods during festivals and processions on the days in question.
(24) Sie sollen ihnen Tempelgeräte aufstellen; sie sollen für sie die übrigen Dinge tun, die man rechtmäßig den anderen Göttern bei Festen und bei Prozessionen an den genannten Tagen tut.
They are to cause to appear the divine image of PharaohLPH Ptolemy, the God who appears, whose goodness is perfect, (son of) Ptolemy and QueenLPH Arsinoe,the_Gods who love their father, with the gold shrine in the temple, (25) in each and every temple,
XV. Aufstellung eines (tragbaren) Bildes des Königs in einem goldenen Schrein und seine (des Schreins) Beschreibung Man soll in jedem Tempel ein Gottesbild des Pharao Ptolemaios aufstellen, des glänzenden gütigen Gottes, (des Sohnes) des Ptolemaios und der Pharaonin Arsinoe, der vaterliebenden Götter, und zwar zusammen mit dem goldenen Schrein.
and they are to set it in the sanctuary with the other gold shrines.
(25) Man soll ihn im Allerheiligsten bei den anderen goldenen Schreinen wohnen lassen.
When important festivals occur in which they cause the gods to appear, they are to cause to appear the shrine of the God who appears, whose goodness is perfect, with them.
An den großen Festen mit Götterprozessionen soll man auch den Schrein des glänzenden, gütigen Gottes mitführen.
In order for the shrine to be recognised today and the rest of time hereafter, they are to set ten gold royal crowns, with a uraeus24 on each one in the manner that it is (26) customary to do for gold crowns, on this shrine in place of the uraei which occur on top of the rest of the shrines and the Double Crown is to be in the middle of the (other) crowns because PharaohLPH made his appearance in it in the temple at Memphis‖
Um den Schrein heute und für immer kenntlich zu machen, soll man oben auf den Schrein zehn goldene Königskronen setzen, jede mit einer Uräusschlange, wie es für goldene Kronen (26) rechtmäßig ist, und zwar anstelle der Uräusschlangen, die auf den übrigen Schreinen sind. Und in der Mitte der Kronen soll die Doppelkrone sein; ‖
when there were performed for him "the customary ceremonies which are performed at the assumption of the supreme office;
denn mit ihr ist der Pharao in Memphis zu den Zeremonien erschienen, als er rechtmäßig das Amt des Herrschers übernahm.
and they are to set above the square (?) which is outside the crowns, before (27) the gold crown mentioned above, a papyrus and a sedge-plant; and they are to set a uraeus on a basket, with a sedge-plant under it, at the right on the corner at the top of the gold shrine;
Und man soll auf die obere quadratische Seite - abgesehen von den Kronen 27 (und) in der Mitte die oben beschriebene Goldkrone - einen Papyrus und eine Binse setzen.
and they are to set a uraeus with a basket under it, on a papyrus, at the left, ‖signifying PharaohLPH who illumines Upper and Lower Egypt.
Und man soll eine Uräusschlange, auf einem Korb mit einer Binse darunter, in die westliche Ecke auf den Goldschrein setzen; und man soll eine Uräusschlange, mit einem Korb darunter auf einem Papyrus, auf die östliche (Seite) setzen; ‖das heißt übersetzt: »Pharao, der Ober- und Unterägypten hat hell werden lassen«.
Since it happens that it is the last day of the fourth month of Summer upon which they celebrate the (28) birthday of PhiuaohLPH, ‖
XVI Feste zu Ehren des Königs Da früher der letzte Tag des vierten Sommermonats, 28 der Geburtstag des Pharao, ‖
having been established as a festival and procession in the temples already, likewise the seventeenth day of the second month of Winter 30 (sic) on which were performed for him the ceremonies of the assumption of the supreme office - the beginning of the benefits that have happened for all men - the birth of PharaohLPH living forever and the assumption of the supreme office by him, these days, the seventeenth and the thirtieth, ‖ are to be celebrated as festival every month in all the temples of Egypt;
als Erscheinungsfest in den Tempeln festgelegt worden ist und ebenso der 17. Tag des zweiten Überschwemmungsmonats, an dem man ihm die Zeremonien der Übernahme des obersten Amts gemacht hat - der Anfang von allem Guten, das jedem Menschen widerfahren ist, ist ja die Geburt des Pharao - er lebe ewig! - und seine Übernahme des obersten Amts -, darum sollen diese Tage, der 17. und der 30. Tag, ‖ in jedem Monat in allen Tempeln Ägyptens Festtage sein.
and they are to make (29) burnt offerings and libations and the other , things which it is customary to do at the other festivals in these two festivals every month;
Man soll an diesen zwei Festen in jedem Monat 29 Brand- und Trankopfer und alles übrige machen, wie es rechtmäßig für die anderen Feste getan wird.
and whatever offerings are made, they are to assign the offerings to the people who serve in the temple;
Was sie an Opfergaben machen, das soll man festsetzen als Rationen für die Dienst tuenden Leute des Tempels.
and they are to celebrate festival and procession in the temples and all of Egypt for PharaohLPH Ptolemy living forever, the God who appears, whose goodness is perfect, each year on the first day of the first month of Inundation for five days, ‖ wearing garlands (30) and making burnt offerings and libations and the other things it is fitting to do. ‖
Man soll in jedem Jahr in den ersten fünf Jahren des ersten Überschwemmungsmonats in allen Tempeln und in ganz Ägypten ein Fest und eine Prozession für Pharao Ptolemaios - er lebe ewig! -, den glänzenden, gütigen Gott, machen, ‖ indem man Kränze trägt 30 und Brand- und Trankopfer bringt und die übrigen üblichen Dinge tut. ‖
The priests who are in the temples of Egypt, in each and every temple, are to be called the priests of the God who appears, whose goodness is perfect, in addition to the other priestly titles; ‖
XVII Neuer Titel der Priester des Königs Die Priester in den einzelnen Tempeln Ägyptens soll man »die Priester des glänzenden, gütigen Gottes« nennen, zusätzlich zu den anderen Priesternamen, und man soll ihn (diesen) Namen in alle Urkunden schreiben, ‖ und man soll das Amt eines »Priesters des glänzenden, gütigen Gottes« auf ihre Ringe schreiben und 3' hineinschneiden. ‖
and it is to be written on legal documents of every kind; ‖
and they are to write the office of priest of the God who appears, whose goodness is perfect, on , their rings, engraving it on (31) them. ‖
Furthermore, it will be possible for ordinary people who so wish to cause to appear the likeness of the-gold shrine of the God who appears, whose goodness is perfect, as described above, and to have it in their homes and to celebrate the festivals and processions described above each year; ‖
XVIII Auch Privatpersonen dürfen dem König die obigen Ehren erweisen Es soll den Leuten des Volkes möglich sein, eine Kopie des obigen Goldschreins des glänzenden, gütigen Gottes für ihre (Wohn-)Plätze herzustellen, wenn sie den Schrein jedes Jahr in den obigen Prozessionen erscheinen lassen wollen. ‖
(thus) shall it be known that those who are in Egypt honour the God who appears, whose goodness is perfect (32) as is right to do. ‖
Es soll bekannt werden: Die (Leute) in Ägypten ehren den glänzenden, gütigen Gott, 32 wie es rechtmäßig ist. ‖
They shall write the decree on a stela of hard stone in the script of the words of god, the script of documents and the script of the Ionians32 and set it up in the first-rank temples, the second-rank temples and the third-rank temples, in the vicinity of the divine image of PharaohLPH living forever. ‖
XIX. Veröffentlichung des Beschlusses Man soll den Befehl auf eine Stele von hartem Stein in der Schrift der Gottesworte, in Briefschrift und in griechischer Schrift schreiben und die Stele in den ersten, zweiten und dritten Tempeln neben dem Bild des Pharao - er lebe ewig! - aufstellen. ‖

Ancient Greek (30.10.2014)

ID no.: GR_0015 GR_0020 GR_0025 GR_0030 GR_0035 GR_0040 GR_0045 GR_0050 GR_0055 GR_0060 GR_0065 GR_0070 GR_0075 GR_0080 GR_0085 GR_0090 GR_0095 GR_0100 GR_0105 GR_0110 GR_0115 GR_0120 GR_0125 GR_0130 GR_0135 GR_0140 GR_0145 GR_0150 GR_0155 GR_0160 GR_0165 GR_0170 GR_0175 GR_0180 GR_0185 GR_0190 GR_0195 GR_0200 GR_0205 GR_0210 GR_0215 GR_0220 GR_0225 GR_0230 GR_0235 GR_0240 GR_0245 GR_0250 GR_0255 GR_0260 GR_0265 GR_0270 GR_0275 GR_0280 GR_0285 GR_0290 GR_0295 GR_0300 GR_0305 GR_0310 GR_0315 GR_0320 GR_0325 GR_0330 GR_0335 GR_0340 GR_0345 GR_0350 GR_0355 GR_0360 GR_0365 GR_0370 GR_0375 GR_0380 GR_0385 GR_0390 GR_0395 GR_0400 GR_0405 GR_0410 GR_0415 GR_0420 GR_0425 GR_0430 GR_0435 GR_0440 GR_0445 GR_0450 GR_0455 GR_0460 GR_0465 GR_0470 GR_0475 GR_0480 GR_0485 GR_0490 GR_0495 GR_0500 GR_0505 GR_0510 GR_0515 GR_0520 GR_0525 GR_0530 GR_0535 GR_0540 GR_0545 GR_0550 GR_0555 GR_0560 GR_0565 GR_0570 GR_0575 GR_0580 GR_0585 GR_0590 GR_0595 GR_0600 GR_0605 GR_0610 GR_0615 GR_0620 GR_0625 GR_0630 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Concordance: PART_010: DEM PART_015: DEM PART_025: DEM PART_030: DEM PART_035: DEM PART_050: DEM PART_055: DEM PART_060: DEM PART_065: DEM PART_066: DEM PART_070: DEM PART_075: DEM PART_085: DEM PART_090: DEM PART_095: DEM PART_100: DEM PART_105: DEM PART_110: DEM PART_115 : DEM PART_120: DEM PART_130: DEM PART_140: DEM PART_145: DEM PART_150: PTOL DEM PART_155: PTOL DEM PART_165: DEM PART_170: PTOL DEM PART_185: DEM PART_190: PTOL DEM PART_200: PTOL DEM PART_210: DEM PART_215: PTOL DEM PART_220: PTOL DEM PART_225: PTOL DEM PART_230: PTOL DEM PART_235: PTOL DEM PART_240: PTOL DEM PART_245 : PTOL DEM PART_250: PTOL DEM PART_255: PTOL DEM PART_260: PTOL DEM PART_265: PTOL DEM PART_270: PTOL DEM PART_275: PTOL DEM PART_276: PTOL DEM PART_280: PTOL DEM PART_285: PTOL DEM PART_290: PTOL DEM PART_295: PTOL DEM PART_300: PTOL DEM PART_310: PTOL DEM PART_315: PTOL DEM PART_320: PTOL DEM
Original spelling: 1 ΒΑΣΙΛΕΥΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΡΑΛΑΒΟΝΤΟΣ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΚΥΡΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ ΜΕΓΑΛΟΔΟΞΟΥ ΤΟΥ ΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟΝ ΚΑΤΑΣΤΗΣΑΜΕΝΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ 2 ΘΕΟΥΣ ΕΥΣΕΒΟΥΣ ΑΝΤΙΠΑΛΩΝ ΥΠΕΡΤΕΡΟΥ ΤΟΥ ΤΟΝ ΒΙΟΝ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΕΠΑΝΟΡΘΩΣΑΝΤΟΣ ΚΥΡΙΟΥ ΤΡΙΑΚΟΝΤΑΕΤΗΡΙΔΩΝ ΚΑΘΑΠΕΡ Ο ΗΦΑΙΣΤΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΚΑΘΑΠΕΡ Ο ΗΛΙΟΣ 3 ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΤΕ ΑΝΩ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΕΚΓΟΝΟΥ ΘΕΩΝ ΦΙΛΟΠΑΤΟΡΩΝ ΟΝ Ο ΗΦΑΙΣΤΟΣ ΕΔΟΚΙΜΑΣΕΝ ΩΙ Ο ΗΛΙΟΣ ΕΔΩΚΕΝ ΤΗΝ ΝΙΚΗΝ ΕΙΚΟΝΟΣ ΖΩΣΗΣ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΥΙΟΥ ΤΟΥ ΚΑΙ ΟΥ ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ 4 ΑΙΩΝΟΒΙΟΥ ΗΓΑΠΗΜΕΝΟΥ ΥΠΟ ΤΟΥ ΦΘΑ ΕΤΟΥΣ ΕΝΑΤΟΥ ΕΦ ΙΕΡΕΩΣ ΑΕΤΟΥ ΤΟΥ ΑΕΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΚΑΙ ΘΕΩΝ ΣΩΤΗΡΩΝ ΚΑΙ ΘΕΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΚΑΙ ΘΕΩΝ ΕΥΕΡΓΕΤΩΝ ΚΑΙ ΘΕΩΝ ΦΙΛΟΠΑΤΟΡΩΝ ΚΑΙ 5 ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥ ΑΘΛΟΦΟΡΟΥ ΒΕΡΕΝΙΧΗΣ ΕΥΕΡΓΕΤΙΔΟΣ ΠΥΡΡΑΣ ΤΗΣ ΦΙΛΙΝΟΥ ΚΑΝΗΦΟΡΟΥ ΑΡΣΙΝΟΗΣ ΦΙΛΑΔΕΛΦΟΥ ΑΡΕΙΑΣ ΤΗΣ ΔΙΟΓΕΝΟΥΣ ΙΕΡΕΙΑΣ ΑΡΣΙΝΟΗΣ ΦΙΛΟΠΑΤΟΡΟΣ ΕΙΡΗΝΗΣ 6 ΤΗΣ ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ ΜΗΝΟΣ ΞΑΝΔΙΚΟΥ ΤΕΤΡΑΔΙ ΑΙΓΥΠΤΙΩΝ ΔΕ ΜΕΧΕΙΡ ΟΚΤΩ ΚΑΙ ΔΕΚΑΤΗΙ ΨΗΦΙΣΜΑ ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΦΗΤΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΙΣ ΤΟ ΑΔΥΤΟΝ ΕΙΞΠΟΡΕΥΟΜΕΝ ΟΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΤΟΛΙΣΜΟΝ ΤΩΝ 7 ΘΕΩΝ ΚΑΙ ΠΤΕΡΟΦΟΡΑΙ ΚΑΙ ΙΕΡΟΓΡΑΜΜΑΤΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΑΝΤΕΣ ΕΚ ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΧΩΡΑΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΣ ΜΕΜΦΙΝ ΤΩΙ ΒΑΣΙΛΕΙ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙΝ ΤΗΣ ΠΑΡΑΛΗΨΕΩΣ ΤΗΣ 8 ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ ΑΙΩΝΟΒΙΟΥ ΗΓΑΠΗΜΕΝΟΥ ΥΠΟ ΤΟΥ ΦΘΑ ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥ ΗΝ ΠΑΡΕΛΑΒΕΝ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΑΥΤΟΥ ΣΥΝΑΧΘΕΝΤΕΣ ΕΝ ΤΩΙ ΕΝ ΜΕΜΦΕΙ ΙΕΡΩΙ ΤΗΙ ΗΜΕΡΑΙ ΤΑΥΤΗΙ ΕΙΠΑΝ 9 ΕΠΕΙΔΗ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΣ ΑΙΩΝΟΒΙΟΣ ΗΓΑΠΗΜΕΝΟΣ ΥΠΟ ΤΟΥ ΦΘΑ ΘΕΟΣ ΕΠΙΦΑΝΗΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΣ Ο ΕΓ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΙΣΣΗΣ ΑΡΣΙΝΟΗΣ ΘΕΩΝ ΦΙΚΟΠΑΤΡΩΝ ΚΑΤΑ ΠΟΛΛΑ ΕΥΕΡΓΕΤΗΚΕΝ ΤΑ Θ ΙΕΡΑ ΚΑΙ 10 ΤΟΥΣ ΕΝ ΑΥΤΟΙΣ ΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΠΟ ΤΗΝ ΕΑΥΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ ΤΑΣΣΟΜΕΝΟΥΣ ΑΠΑΝΤΑΣ ΥΠΑΡΧΩΝ ΘΕΟΣ ΕΚ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΘΕΑΣ ΚΑΘΑΠΕΡ ΩΡΟΣ Ο ΤΗΣ ΙΣΙΟΣ ΚΑΙ ΟΣΙΡΙΟΣ ΥΙΟΣ Ο ΕΠΑΜΥΝΑΣ ΤΩΙ ΠΑΤΡΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΥ ΟΣΙΡΕΙ ΤΑ ΠΡΟΣ ΘΕΟΥΣ 11 ΕΥΕΡΓΕΤΙΚΩΣ ΔΙΑΚΕΙΜΕΝΟΣ ΑΝΑΤΕΘΕΙΚΕΝ ΕΙΣ ΤΑ ΙΕΡΑ ΑΡΓΥΡΙΚΑΣ ΤΕ ΚΑΙ ΣΙΤΙΧΑΣ ΠΡΟΣΟΔΟΥΣ ΚΑΙ ΔΑΠΑΝΑΣ ΠΟΛΛΑΣ ΥΠΟΜΕΜΕΝΗΚΕΝ ΕΝΕΚΑ ΤΟΥ ΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟΝ ΕΙΣ ΕΥΔΙΑΝ ΑΓΑΓΕΙΝ ΚΑΙ ΤΑ ΙΕΡΑ ΚΑΤΑΣΤΗΣΘΑΙ 12 ΤΑΙΣ ΤΕ ΕΑΥΤΟΥ ΔΥΝΑΜΕΣΙΝ ΠΕΦΙΛΑΝΔΡΩΠΗΚΕ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΩΝ ΥΠΑΡΧΟΥΣΩΝ ΕΝ ΑΙΓΥΠΤΩΙ ΠΡΟΣΟΔΩΝ ΚΑΙ ΦΟΡΟΛΟΓΙΩΝ ΤΙΝΑΣ ΜΕΝ ΕΙΣ ΤΕΛΟΣ ΑΦΗΚΕΝ ΑΛΛΑΣ ΔΕ ΚΕΚΟΥΦΙΚΕΝ ΟΠΩΣ Ο ΤΕ ΛΑΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΠΑΝΤΕΣ ΕΝ 13 ΕΥΘΗΝΙΑΙ ΩΣΙΝ ΕΠΙ ΤΗΣ ΕΑΥΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΑ ΤΕ ΒΑΣΙΛΙΚΑ ΟΦΕΙΛΗΜΑΤΑ Α ΠΡΟΣΟΦΕΙΛΟΝ ΟΙ ΕΝ ΑΙΓΥΠΤΩΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΝ ΤΗΙ ΛΟΙΠΗΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΙ ΑΥΤΟΥ ΟΝΤΑ ΠΟΛΛΑ ΤΩΙ ΠΛΗΘΕΙ ΑΦΗΚΕΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΝ ΤΑΙΣ ΦΥΛΑΚΑΙΣ 14 ΑΠΗΓΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΝ ΑΙΤΙΑΙΣ ΟΝΤΑΣ ΕΚ ΠΟΛΛΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΑΠΕΛΥΣΕ ΤΩΝ ΕΝΚΕΚΛΗΜΕΝΩΝ ΠΡΟΣΕΤΑΞΕ ΔΕ ΚΑΙ ΤΑΣ ΠΡΟΣΟΔΟΥΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΑΙ ΤΑΣ ΔΙΔΟΜΕΝΑΣ ΕΙΣ ΑΥΤΑ ΚΑΤ ΕΝΙΑΥΤΟΝ ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ ΣΙΤΙ 15 ΚΑΣ ΤΕ ΚΑΙ ΑΡΓΥΡΙΚΑΣ ΟΜΟΙΩΣ ΔΕ ΚΑΙ ΤΑΣ ΚΑΘΗΚΟΥΣΑΣ ΑΠΟΜΟΙΡΑΣ ΤΟΙΣ ΘΕΟΙΣ ΑΠΟ ΤΕ ΤΗΣ ΑΜΠΕΛΙΤΙΔΟΣ ΓΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΤΩΝ ΥΠΑΡΧΑΝΤΩΝ ΤΟΙΣ ΘΕΟΙΣ ΕΓΙΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΑΥΤΟΥ 16 ΜΕΝΕΙΝ ΕΠΙ ΧΩΡΑΣ ΠΡΟΣΕΤΑΞΕΝ ΔΕ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΟΠΩΣ ΜΗΘΕΝ ΠΛΕΙΟΝ ΔΙΔΩΣΙΝ ΕΙΣ ΤΟ ΤΕΛΕΣΤΙΚΟΝ ΟΥ ΕΤΑΣΣΟΝΤΟ ΕΩΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΕΤΟΥΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΑΥΤΟΥ ΑΠΕΛΥΣΕΝ ΔΕ ΚΑΙ ΝΟΥΣ ΕΚ ΤΩΝ 17 ΙΕΡΩΝ ΕΘΝΩΝ ΤΟΥ ΚΑΤ ΕΝΙΑΥΤΟΝ ΕΙΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΝ ΚΑΤΑΠΛΟΥ ΠΡΟΣΕΤΑΞΕΝ ΔΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΛΛΗΨΙΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΝΑΥΤΕΙΑΝ ΜΗ ΠΟΙΕΙΣΘΑΙ ΤΩΝ Τ ΕΙΣ ΤΟ ΒΑΣΙΛΙΚΟΝ ΣΥΝΤΕΛΟΥΜΕΝΩΝ ΕΝ ΤΟΙΣ ΙΕΡΟΙΣ 18 ΟΘΟΝΙΩΝ ΑΠΕΛΥΣΕΝ ΤΑ ΔΥΟ ΜΕΡΗ ΤΑ ΤΕ ΕΓΛΕΛΕΙΜΜΕΝΑ ΠΑΝΤΑ ΕΝ ΤΟΙΣ ΠΡΟΤΕΡΟΝ ΧΡΟΝΟΙΣ ΑΠΟΚΑΤΕΣΤΗΣΕΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΑΘΗΚΟΥΣΑΝ ΤΑΞΙΝ ΦΡΟΝΤΙΖΩΝ ΟΠΩΣ ΤΑ ΕΙΘΙΣΜΕΝΑ ΣΥΝΤΕΛΗΤΑΙ ΤΑΣ ΘΕΟΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟ 19 ΠΡΟΣΗΚΩΝ ΟΜΟΙΩΣ ΔΕ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟΝ ΠΑΣΙΝ ΑΠΕΝΕΙΜΕΝ ΚΑΘΑΠΕΡ ΕΡΜΗΣ Ο ΜΕΓΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΣ ΠΡΣΕΤΑΞΕΝ ΔΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΠΟΡΕΥΟΜΕΝΟΥΣ ΕΚ ΤΕ ΤΩΝ ΜΑΧΙΜΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΤΩΝ ΑΛΛΟΤΡΙΑ 20 ΦΡΟΝΗΣΑΝΤΩΝ ΕΝ ΤΟΙΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΤΑΡΑΧΗΝ ΚΑΙΡΟΙΣ ΚΑΤΕΛΘΟΝΤΑΣ ΜΕΝΕΙΝ ΕΠΟ ΤΩΝ ΙΔΙΩΝ ΚΤΗΣΕΩΝ ΠΡΟΕΝΟΗΘΗ ΔΕ ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΕΞΑΠΟΣΤΑΛΩΣΙΝ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΙΠΠΙΚΑΙ ΤΕ ΚΑΙ ΠΕΖΙΚΑΙ ΚΑΙ ΝΗΕΣ ΕΠΙ ΤΟΥΣ ΕΠΕΛΘΟΝΤΑΣ 21 ΕΠΙ ΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟΝ ΚΑΤΑ ΤΕ ΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟΝ ΥΠΟΜΕΙΝΑΣ ΔΑΠΑΝΑΣ ΑΡΓΥΡΙΚΑΣ ΤΕ ΚΑΙ ΣΙΤΙΚΑΣ ΜΕΓΑΛΑΣ ΟΠΩΣ ΤΑ Θ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΝ ΑΥΤΗΙ ΠΑΝΤΑΣ ΕΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑΙ ΩΣΙΝ ΠΑΡΑΓΙΝΟΜΕ 22 ΝΟΣ ΔΕ ΚΑΙ ΕΙΣ ΛΥΚΩΝ ΠΟΛΙΝ ΤΗΝ ΕΝ ΤΩΙ ΒΟΥΣΙΡΙΤΗΙ Η ΗΝ ΚΑΤΕΙΛΗΜΜΕΝΗ ΚΑΙ ΩΧΥΡΩΜΕΝΗ ΠΡΟΣ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑΝ ΟΠΛΩΝ ΤΕ ΠΑΡΑΘΕΣΕΙ ΔΑΨΙΛΕΣΤΕΡΑΙ ΚΑΙ ΤΗΙ ΑΛΛΗΙ ΧΟΡΗΓΙΑΙ ΠΑΣΗΙ ΩΣ ΑΝ ΕΚ ΠΟΛΛΟΥ 23 ΧΟΝΟΥ ΣΥΝΕΣΤΗΚΥΙΑΣ ΤΗΣ ΑΛΛΟΤΡΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΙΣ ΕΠΙΣΥΝΑΧΘΕΙΣΙΝ ΕΙΣ ΑΥΤΗΝ ΑΣΕΒΕΣΙΝ ΟΙ ΗΣΑΝ ΕΙΣ ΤΕ ΤΑ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΝ ΑΙΓΥΠΤΩΙ ΚΑΤΟΙΚΟΥΝΤΑΣ ΠΟΛΛΑ ΚΑΚΑ ΣΥΝΤΕΤΕΛΕΣΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΑΝ 24 ΤΙΚΑΘΙΣΑΣ ΧΩΜΑΣΙΝ ΤΕ ΚΑΙ ΤΑΦΡΟΙΣ ΚΑΙ ΤΕΧΕΣΙΝ ΑΥΤΗΝ ΑΞΙΟΛΟΓΟΙΣ ΠΕΡΙΕΛΑΒΕΝ ΤΟΥ ΤΕ ΝΕΙΛΟΥ ΤΗΝ ΑΝΑΒΑΣΙΝ ΜΕΓΑΛΗΝ ΠΟΙΗΣΑΜΕΝΟΥ ΕΝ ΤΩΙ ΟΓΔΟΩΙ ΕΤΕΙ ΚΑΙ ΕΙΘΙΣΜΕΝΟΥ ΚΑΤΑΚΛΥΖΕΙΝ ΤΑ 25 ΠΕΔΙΑ ΚΑΤΕΣΧΕΝ ΕΚ ΠΟΛΛΩΝ ΤΟΠΩΝ ΟΧΥΡΩΣΑΣ ΤΑ ΣΤΟΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΟΤΑΜΩΝ ΧΟΡΗΓΗΣΑΣ ΕΙΣ ΑΥΤΑ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΠΛΗΘΟΣ ΟΥΚ ΟΛΙΓΟΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΗΣΑΣ ΙΠΠΕΙΣ ΤΕ ΚΑΙ ΠΕΖΟΥΣ ΠΡΟΣ ΤΗΙ ΦΥΛΑΚΗΙ 26 ΑΥΤΩΝ ΕΝ ΟΛΙΓΩΙ ΧΡΟΝΩΙ ΤΗΝ ΤΕ ΠΟΛΙΝ ΚΑΤΑ ΚΡΑΤΟΣ ΕΙΛΕΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΝ ΑΥΤΗΙ ΑΣΕΒΕΙΣ ΠΑΝΤΑΣ ΔΙΕΦΘΕΙΡΕΙ ΚΑΘΑΠΕ[. ...]Σ ΚΑΙ ΩΡΟΣ Ο ΤΗΣ ΙΣΙΟΣ ΚΑΙ ΟΣΙΡΙΟΣ ΥΙΟΣ ΕΧΕΙΡΩΣΑΝΤΟ ΤΟΥΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΑΥΤΟΙΣ 27 ΤΟΠΟΙΣ ΑΠΟΣΤΑΝΤΑΣ ΠΡΟΤΕΡΟΝ ΤΟΥΣ ΑΦΗΓΗΣΑΜΕΝΟΥΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΑΝΤΩΝ ΕΠΙ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΧΩΡΑΝ ΕΝΑ[.....]ΑΝΤΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΙΕΡΑ ΑΔΙΚΗΣΑΝΤΑΣ ΠΑΡΑΓΕΝΟΜΕΝΟΣ ΕΙΣ ΜΕΜΦΙΝ ΕΠΑΜΥΝΩΝ 28 ΤΩΙ ΠΑΤΡΙ ΚΑΙ ΤΗΙ ΕΑΥΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΑΙ ΠΑΝΤΑΣ ΕΚΟΛΑΣΕΝ ΚΑΘΗΚΟΝΤΩΣ ΚΑΘ ΟΝ ΚΑΙΡΟΝ ΠΑΡΕΓΕΝΗΘΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΣΥΝΤΕΛΕΣΘΗΝΑ[. ... .]Α ΠΡΟΣΗΚΟΝΤΑ ΝΟΜΙΜΑ ΤΗΙ ΠΑΡΑΛΗΨΕΙ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΑΦΗΚΕΝ ΔΕ ΚΑΙ ΤΑ ΕΝ 29 ΤΟΙΣ ΙΕΡΟΙΣ ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΑ ΕΙΣ ΤΟ ΒΑΣΙΛΙΚΟΝ ΕΩΣ ΤΟΥ ΟΓΔΟΟΥ ΕΤΟΥΣ ΟΝΤΑ ΕΙΣ ΣΙΤΟΥ ΤΕ ΚΑΙ ΑΡΓΥΡΙΟΥ ΠΛΗΘΟΣ ΟΥΚ ΟΛΙΓΟΝ ΩΣΑΥΤ[.. ..] ΚΑΙ ΤΑΣ ΤΙΜΑΣ ΤΩΝ ΜΗ ΣΥΝΤΕΤΕΛΕΣΜΕΝΩΝ ΕΙΣ ΤΟ ΒΑΣΙΛΙΚΟΝ ΒΥΣΣΙΝΩΝ ΣΘ[…] 30 ΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΥΝΤΕΤΕΛΕΣΜΕΝΩΝ ΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΔΕΙΓΜΑΤΙΣΜΟΝ ΔΙΑΦΟΡΑ ΕΩΣ ΤΩΝ ΑΥΤΩΝ ΧΡΟΝΩΝ ΑΠΕΛΥΣΕΝ ΔΕ ΤΑ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΤΗΣ Λ[.....]ΜΕΝΗΣ ΑΡΤΑΒΗΣ ΤΗΙ ΑΡΟΥΡΑΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΓΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΜΠΕΛΙΤΙΔΟΣ ΟΜΟΙ[..] 31 ΤΟ ΚΕΡΑΜΙΟΝ ΤΗΙ ΑΡΟΥΡΑΙ ΤΩΙ ΤΕ ΑΠΕΙ ΚΑΙ ΤΩΙ ΜΝΕΥΕΙ ΠΟΛΛΑ ΕΔΩΡΗΣΑΤΟ ΚΑΙ ΤΟΙΣ ΑΛΛΟΙΣ ΙΕΡΟΙΣ ΖΩΙΟΙΣ ΤΟΙΣ ΕΝ ΑΙΓΥΠΤΩΙ ΠΟΛΥ ΚΡΕΙΣΣΩΝ ΤΩΝ ΠΡΟ ΑΥΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ ΦΡΟΝΤΙΖΩΝ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΑΝΗΚΟΝ[...] 32 ΑΥΤΑ ΔΙΑ ΠΑΝΤΟΣ ΤΑ Τ ΕΙΣ ΤΑΣ ΤΑΦΑΣ ΑΥΤΩΝ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΔΙΔΟΥΣ ΔΑΨΙΛΩΣ ΚΑΙ ΕΝΔΟΞΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΤΕΛΙΣΚΟΜΕΝΑ ΕΙΣ ΤΑ ΙΔΙΑ ΙΕΡΑ ΜΕΤΑ ΘΥΣΙΩΝ ΚΑΙ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΤΩΝ ΝΟΜΙ[......] 33 ΤΑ ΤΕ ΤΙΜΙΑ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ ΔΙΑΤΕΤΗΡΗΚΕΝ ΕΠΙ ΧΩΡΑΣ ΑΠΟΚΟΛΟΥΘΟΣ ΤΟΙΣ ΝΟΜΟΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΠΙΕΙΟΝ ΕΡΓΟΙΣ ΠΟΛΥΤΕΛΕΣΙΝ ΚΑΤΕΣΚΕΘΑΣΕΝ ΧΟΡΗΓΗΣΑΣ ΕΙΣ ΑΥΤΟ ΧΡΥΣΙΟΥ ΤΕ Κ[.. ......] 34 ΟΥ ΚΑΙ ΛΙΘΩΝ ΠΟΛΥΤΕΛΩΝ ΠΛΗΘΟΣ ΟΥΚ ΟΛΙΓΟΝ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΝΑΟΥΣ ΚΑΙ ΒΩΜΟΥΣ ΙΔΡΥΣΑΤΟ ΤΑ ΤΕ ΠΡΟΣΔΕΟΜΕΝΑ ΕΠΙΣΚΕΥΗΣ ΠΡΟΣΔΙΩΡΘΩΣΑΤΟ ΕΧΩΝ ΘΕΟΥ ΕΥΕΡΓΕΤΙΚΟΥ ΕΝ ΤΟΙΣ ΑΝΗΚΟ[... ....] 35 ΘΕΙΟΝ ΔΙΑΝΟΙΑΝ ΠΡΟΣΠΥΝΘΑΝΟΜΕΝΟΥΣ ΤΑ ΤΕ ΤΩΝ ΙΞΡΩΝ ΤΙΜΙΩΤΑΤΑ ΑΝΑΝΕΟΥΤΟ ΕΠΙ ΤΗΣ ΕΑΥΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΩΣ ΚΑΘΗΚΕΙ ΑΝΘ ΩΝ ΔΕΔΩΚΑΣΙΝ ΑΥΤΩΙ ΟΙ ΘΕΟΙ ΥΓΙΕΙΑΝ ΝΙΚΗΝ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΛΛ ΑΓΑΘ[. .....] 36 ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΔΙΑΜΕΝΟΥΣΗΣ ΑΥΤΩΙ ΚΑΙ ΤΟΙΣ ΤΕΚΝΟΙΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΠΑΝΤΑ ΧΡΟΝΟΥ ΑΓΑΘΗΙ ΤΥΧΗΙ ΕΔΟΞΕΝ ΤΟΙΣ ΙΕΡΕΥΣΙ ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΧΩΡΑΝ ΙΕΡΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΤΑ ΥΠΑΡΧΟΝΤΑ Τ[.... .....] 37 ΤΩΙ ΑΙΩΝΟΒΙΩΙ ΒΑΣΙΛΕΙ ΠΤΟΛΕΜΑΙΩΙ ΗΓΑΠΗΜΕΝΩΙ ΥΠΟ ΤΟΥ ΦΘΑ ΘΕΩΙ ΕⲡΙΦΑΝΕΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩΙ ΟΜΟΙΩΣ ΔΕ ΚΑΙ ΤΑ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΑΥΤΟΝ ΘΕΩΝ ΦΙΛΙΠΑΤΟΡΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΘΕΩΝ ΕΥΕΡΓ[.... ... ..] 38 ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΣΩΤΗΡΩΝ ΕΠΑΥΞΗΝ ΜΕΓΑΛΩΣ ΣΤΗΣΑΙ ΔΕ ΤΟΥ ΑΙΩΝΟΒΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΠΤΟΜΑΙΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥ ΕΙΚΟΝΑ ΕΝ ΕΚΑΣΤΩΙ ΙΕΡΩΙ ΕΝ ΤΩΙ ΕΠΙΦΑ[....... .....] 39 Η ΠΡΟΣΟΝΟΜΑΣΘΗΣΕΤΑΙ ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ ΤΟΥ ΕΠΑΜΥΝΑΝΤΟΣ ΤΗΙ ΑΙΓΥΠΤΩΙ ΗΙ ΠΑΡΕΣΤΗΞΕΤΑΙ Ο ΚΥΡΙΩΤΑΤΟΣ ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΔΙΔΟΥΣ ΑΥΤΩΙ ΟΠΛΟΝ ΝΙΚΗΤΙΚΟΝ Α ΕΣΤΑΙ ΚΑΤΕΣΚΕΥΑΣΜΕΝ[.. .... ...] 40 ΤΡΟΠΟΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΘΕΡΑΠΕΥΕΙΝ ΤΑΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΡΙΣ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΙΘΕΝΑΙ ΑΥΤΑΙΣ ΙΕΡΟΝ ΚΟΣΜΟΝ ΚΑΙ Τ ΑΛΛΑ ΤΑ ΝΟΜΙΖΟΜΕΝΑ ΣΥΝΤΕΛΕΙΝ ΚΑΘ Α ΚΑΙ ΤΟΙΣ ΑΛΛΟΙΣ ΘΕΟΙΣ ΕΝ [... ........ ... .... ..] ΠΑ] 41ΝΗΓΥΡΕΣΙΝ ΙΔΡΥΣΑΣΘΑΙ ΔΕ ΒΑΣΙΛΕΙ ΠΤΟΛΕΜΑΙΩΙ ΘΕΩΙ ΕΠΙΦΑΝΕΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩΙ ΤΩΙ ΕΓ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΙΣΣΗΣ ΑΡΣΙΝΟΗΣ ΘΕΩΝ ΦΙΛΟΠΑΤΟΡΩΝ ΞΟΑΝΟΝ ΤΕ ΚΑΙ ΝΑΟΝ ΧΡ[..... ...... ....] 42 ΙΕΡΩΝ ΚΑΙ ΚΑΘΙΔΡΥΣΑΙ ΕΝ ΤΟΙΣ ΑΔΥΝΑΤΟΙΣ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΝΑΩΝ ΚΑΙ ΕΝ ΤΑΙΣ ΜΕΓΑΛΑΙΣ ΠΑΝΗΓΥΡΕΣΙΝ ΕΝ ΑΙΣ ΕΞΟΔΕΙΑΙ ΤΩΝ ΝΑΩΝ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΕΥ[........ .... ....] 43 ΧΟΔΕΥΕΙΝ ΟΠΩΣ Δ ΕΥΣΗΜΟΣ ΗΙ ΝΥΝ ΤΕ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΠΕΙΤΑ ΧΡΟΝΟΝ ΕΠΙΚΕΙΣΘΑΙ ΤΩΙ ΝΑΩΙ ΤΑΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΧΡΥΣΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΔΕΚΑ ΑΙΣ ΠΡΟΣΚΕΙΣΕΤΑΙ ΑΣΠΙΣ [....... ... ... .....] 44 ΤΩΝ ΑΣΠΙΔΟΕΡΔΩΝ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΤΩΝ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΝΑΩΝ ΕΣΤΑΙ Δ ΑΥΤΩΝ ΕΝ ΤΩΙ ΜΕΣΩΙ Η ΚΑΛΟΥΜΕΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ Ψ ΧΕΝΤ ΗΝ ΠΕΡΙΘΕΜΕΝΟΣ ΕΙΣΗΛΘΕΝ ΕΙΣ ΤΟ ΕΝ ΜΕΜΦ[.. ..... .... .. ..... ....] 45 ΤΕΛΕΣΘΗΙ ΤΑ ΝΟΜΙΖΟΜΕΝΑ ΤΗΙ ΠΑΡΑΛΗΨΕΙ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΕΠΙΘΕΙΝΑΙ ΔΕ ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΕΡΙ ΤΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟ ΠΡΟΕΙΡΗΜΕΝΩΝ ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ ΦΥΛΑΚΤΗΡΙΑ ΧΡ[.. ... .... .............. .] 46 ΤΙ ΕΣΤΙΝ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΤΟΥ ΕΠΙΦΑΝΕΙ ΠΕΙΗΣΑΝΤΟΣ ΤΗΝ ΤΕ ΑΝΩ ΧΩΡΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΩ ΚΑΙ ΕΠΕΙ ΤΗΝ ΤΡΙΑΝΑΔΑ ΤΟΥΤΟΥ ΜΕΣΟΡΗΙ ΕΝ ΗΙ ΤΑ ΓΕΝΕΘΛΙΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΓΕΤΑΙ ΟΜΟΙΩΣ ΔΕ ΚΑΙ [... .............. ... .....] 47 ΕΝ ΗΙ ΠΑΡΕΛΑΒΕΝ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ ΠΑΡ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΕΠΩΜΥΝΟΥΣ ΝΕΝΟΜΙΚΑΣΙΝ ΕΝ ΤΟΙΣ ΙΕΡΟΙΣ ΑΙ ΔΗ ΠΟΛΛΩΝ ΑΓΑΘΩΝ ΑΡΧΗΓΟΙ ΠΑΣΙΝ ΕΙΣΙΝ ΑΓΕΙΝ ΤΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΤΑΥΤΑΣ ΕΟΡΤ[.. ... .......... .. ... .... ... ..] (48) ΓΥΠΤΟΝ ΙΕΡΟΙΣ ΚΑΤΑ ΜΗΝΑ ΚΑΙ ΣΥΝΤΕΛΕΙΝ ΕΝ ΑΥΤΟΙΣ ΘΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΣΠΟΝΔΑΣ ΚΑΙ Τ ΑΛΛΑ ΤΑ ΝΟΜΙΖΟΜΕΝΑ ΚΑΘ Α ΚΑΙ ΕΝ ΤΑΙΣ ΑΛΛΑΙΣ ΠΑΝΗΓΥΡΕΣΙΝ ΤΑΣ ΤΕ ΓΙΝΟΜΕΝΑΣ ΠΡΟΘ[.... .... ..] 49 ΡΕΧΟΥΜΕΝΟΙΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΙΕΡΟΙΣ ΑΓΕΙΝ ΔΕ ΕΟΡΤΗΝ ΚΑΙ ΠΑΝΗΓΥΡΙΝ ΤΩΙ ΑΙΩΝΟΒΙΩΙ ΚΑΙ ΗΓΑΠΗΜΕΝΩΙ ΥΠΟ ΤΟΥ ΦΘΑ ΒΑΣΙΛΕΙ ΠΤΟΛΕΜΑΙΩΙ ΘΕΩΙ ΕΠΙΦΑΝΕΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩΙ ΚΑΤ ΕΝΙ[..... ... .... ..... .... .... ...] 50 ΧΩΡΑΝ ΑΠΟ ΤΗΣ ΝΟΥΜΗΝΙΑΣ ΤΟΥ ΘΩΥΘ ΕΦ ΗΜΕΡΑΣ ΠΕΝΤΕ ΕΝ ΑΙΣ ΚΑΙ ΣΤΕΦΑΝΗΦΟΡΗΣΟΥΣΙΝ ΣΥΝΤΕΛΟΥΝΤΕΣ ΘΥΕΙΑΣ ΚΑΙ ΣΠΟΝΔΑΣ ΚΑΙ Τ ΑΛΛΑ ΤΑ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΠΡΟΣΑΓΟΡΕ[...... .. .... ...... ... ..... ....] 51 ΚΑΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥ ΙΕΡΕΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΙΣ ΑΛΛΟΙΣ ΟΝΟΜΑΣΙΝ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΩΝ ΙΕΡΑΤΕΥΟΥΣΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑΧΩΡΙΣΑΙ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΧΡΗΜΑΤΙΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΥ Δ[......... ... ....... ................. ...] 52 ΙΕΡΑΤΕΙΑΝ ΑΟΥΤΟΥ ΕΞΕΙΝΑΙ ΔΕ ΚΑΙ ΤΟΙΣ ΑΛΛΟΙΣ ΙΔΙΩΤΑΙΣ ΑΓΕΙΝ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΕΙΡΗΜΕΝΟΝ ΝΑΟΝ ΙΔΡΥΕΣΘΑΙ ΚΑΙ ΕΧΕΙΝ ΠΑΡ ΑΥΤΟΙΣ ΣΥΝΤΕΛΟΥ[..... .. ...... .. ....... .... .. .... .... ... .] 53 [.]ΙΣ ΚΑΤ ΕΝΙΑΥΤΟΝ ΟΠΩΣ ΓΝΩΡΙΜΟΝ ΗΙ ΔΙΟΤΙ ΟΙ ΕΝ ΑΙΓΥΠΤΩΙ ΕΥΞΟΥΣΙ ΚΑΙ ΤΙΜΩΣΙ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΕΠΙΦΑΝΗ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΚΑΘΑΠΕΡ ΝΟΜΙΜΟΝ ΕΣΤΙΝ [......] .. .. ....... ..... ......... ... ...] 54 [... .]ΤΕΡΟΥ ΛΙΘΟΥ ΤΟΙΣ ΤΕ ΙΕΡΟΙΣ ΚΑΙ ΕΓΧΩΡΙΟΙΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΙΣ ΓΡΑΜΜΑΣΙΝ ΚΑΙ ΣΤΗΣΑΙ ΕΝ ΕΚΑΣΤΩΙ ΤΩΝ ΤΕ ΠΡΩΤΩΝ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΩ[. ... ...... ..... .... ... ... ......... ........ ......]
Traditional transliteration: 1 βασιλεύοντος τοῦ νέου καὶ παραλαβόντος τὴν βασιλείαν παρὰ τοῦ πατρὸς κυρίου βασιλειῶν μεγαλοδόξου, τοῦ τὴν Αἴγυπτον καταστησαμένου καὶ τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς εὐσεβοῦς, ἀντιπάλων ὑπερτέρου, τοῦ τὸν βίον τῶν ἀνθρώπων ἐπανορθώσαντος, κυρίου τριακονταετηρίδων, καθάπερ Ἥφαιστος μέγας, βασιλεὺς καθάπερ Ἥλιος, μέγας βασιλεὺς τῶν τε ἄνω καὶ τῶν κάτω χωρῶν, ἐκγόνου θεῶν φιλοπατόρων, ὃν Ἥφαιστος ἐδοκίμασεν, ὧι Ἥλιος ἔδωκεν τὴν νίκην, εἰκόνος ζώσης τοῦ Διός, υἱοῦ τοῦ Ἡλίου, Πτολεμαίου αἰωνοβίου, ἠγαπημένου ὑπὸ τοῦ Φθᾶ, ἔτους ἐνάτου ἐφ’ ἱερέως Ἀετοῦ τοῦ Ἀετοῦ Ἀλεξάνδρου καὶ θεῶν σωτήρων καὶ θεῶν ἀδελφῶν καὶ θεῶν εὐεργετῶν καὶ θεῶν Φιλοπατόρων καὶ 5 θεοῦ Ἐπιφανοῦς Εὐχαρίστου, ἀθλοφόρου Βερενίκης εὐεργέτιδος Πύρρας τῆς Φιλίνου, κανηφόρου Ἀρσινόης Φιλαδέλφου Ἀρείας τῆς Διογένους, ἱερείας Ἀρσινόης Φιλοπάτορος Εἰρήνης τῆς Πτολεμαίου, μηνὸς Ξανδικοῦ τετράδι, Αἰγυπτίων δὲ Μεχεὶρ ὀκτωκαιδεκάτηι, ψήφισμα· οἱ ἀρχιερεῖς καὶ προφῆται καὶ οἱ εἰς τὸ ἄδυτον εἰ<σ>πορευόμενοι πρὸς τὸν στολισμὸν τῶν θεῶν καὶ πτεροφόραι καὶ ἱερογραμματεῖς καὶ οἱ ἄλλοι ἱερεῖς πάντες οἱ ἀπαντήσαντες ἐκ τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν εἰς Μέμφιν τῶι βασιλεῖ πρὸς τὴν πανήγυριν τῆς παραλήψεως τῆς βασιλείας τῆς Πτολεμαίου αἰωνοβίου, ἠγαπημένου ὑπὸ τοῦ Φθᾶ, θεοῦ Ἐπιφανοῦς, Εὐχαρίστου, ἣν παρέλαβεν παρὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, συναχθέντες ἐν τῶι ἐν Μέμφε<ι ἱ>ερῶι τῆι ἡμέραι ταύτηι εἶπαν· ἐπειδὴ βασιλεὺς Πτολεμαῖος αἰωνόβιος, ἠγαπημένος ὑπὸ τοῦ Φθᾶ, θεὸς Ἐπιφανὴς Εὐχάριστος, ἐκ βασιλέως Πτολεμαίου καὶ βασιλίσσης Ἀρσινόης, θεῶν Φιλοπατόρων, κατὰ πολλὰ εὐεργέτηκεν τά θ’ ἱερὰ καὶ 10 τοὺς ἐν αὐτοῖς ὄντας καὶ τοὺς ὑπὸ τὴν ἑαυτοῦ βασιλείαν τασσομένους ἅπαντας, ὑπάρχων θεὸς ἐκ θεοῦ καὶ θεᾶς καθάπερ Ὧρος τῆς Ἴσιος καὶ Ὀσίριος υἱός, ἐπαμύνας τῶι πατρὶ αὐτοῦ Ὀσίρει, τὰ πρὸς θεοὺς εὐεργετικῶς διακείμενος ἀνατέθεικεν εἰς τὰ ἱερὰ ἀργυρικάς τε καὶ σιτικὰς προσόδους, καὶ δαπάνας πολλὰς ὑπομεμένηκεν ἕνεκα τοῦ τὴν Αἴγυπτον εἰς εὐδίαν ἀγαγεῖν καὶ τὰ ἱερὰ καταστήσασθαι ταῖς τε ἑαυτοῦ δυνάμεσιν πεφιλανθρώπηκε πάσαις καὶ ἀπὸ τῶν ὑπαρχουσῶν ἐν Αἰγύπτωι προσόδων καὶ φορολογιῶν τινὰς μὲν εἰς τέλος ἀφῆκεν, ἄλλας δὲ κεκούφικεν, ὅπως τε λαὸς καὶ οἱ ἄλλοι πάντες ἐν εὐθηνίαι ὦσιν ἐπὶ τῆς ἑαυτοῦ βασιλείας, τά τε βασιλικὰ ὀφειλήματα, προσώφειλον οἱ ἐν Αἰγύπτωι καὶ οἱ ἐν τῆι λοιπῆι βασιλείαι αὐτοῦ, ὄντα πολλὰ τῶι πλήθει, ἀφῆκεν, καὶ τοὺς ἐν ταῖς φυλακαῖς ἀπηγμένους καὶ τοὺς ἐν αἰτίαις ὄντας ἐκ πολλοῦ χρόνου ἀπέλυσε τῶν ἐγκεκλ<η>μένων· προσέταξε δὲ καὶ τὰς προσόδους τῶν ἱερῶν καὶ τὰς διδομένας εἰς αὐτὰ κατ’ ἐνιαυτὸν συντάξεις σιτι- 15 κάς τε καὶ ἀργυρικάς, ὁμοίως δὲ καὶ τὰς καθηκούσας ἀπομοίρας τοῖς θεοῖς ἀπό τε τῆς ἀμπελίτιδος γῆς καὶ τῶν παραδείσων καὶ τῶν ἄλλων τῶν ὑπαρξάντων τοῖς θεοῖς ἐπὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ μένειν ἐπὶ χώρας προσέταξεν δὲ καὶ περὶ τῶν ἱερέων ὅπως μηθὲν πλεῖον διδῶσιν εἰς τὸ τελεστικὸν οὗ ἐτάσσοντο ἕως τοῦ πρώτου ἔτους ἐπὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ· ἀπέλυσεν δὲ καὶ τοὺς ἐκ τῶν ἱερῶν ἐθνῶν τοῦ κατ’ ἐνιαυτὸν εἰς Ἀλεξάνδρειαν κατάπλου· προσέταξεν δὲ καὶ τὴν σύλληψιν τῶν εἰς τὴν ναυτείαν μὴ ποιεῖσθαι, τῶν τ’ εἰς τὸ βασιλικὸν συντελουμένων ἐν τοῖς ἱεροῖς βυσσίνων ὀθονίων ἀπέλυσεν τὰ δύο μέρη, τά τε ἐκλελειμμένα πάντα ἐν τοῖς πρότερον χρόνοις ἀποκατέστησεν εἰς τὴν καθήκουσαν τάξιν, φροντίζων ὅπως τὰ εἰθισμένα συντελῆται τοῖ<ς> θεοῖς κατὰ τὸ προσῆκον· ὁμοίως δὲ καὶ τὸ δίκαιον πάσιν ἀπένειμεν, καθάπερ Ἑρμῆς μέγας καὶ μέγας· πρ<ο>σέταξεν δὲ καὶ τοὺς καταπορευομένους ἔκ τε τῶν μαχίμων καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἀλλότρια 20 φρονησάντων ἐν τοῖς κατὰ τὴν ταραχὴν καιροῖς κατελθόντας μένειν ἐπὶ τῶν ἰδίων κτήσεων· προενοήθη δὲ καὶ ὅπως ἐξαποσταλῶσιν δυνάμεις ἱππικαί τε καὶ πεζικαὶ καὶ νῆες ἐπὶ τοὺς ἐπελθόντας ἐπὶ τὴν Αἴγυπτον κατά τε τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ἤπειρον, ὑπομείνας δαπάνας ἀργυρικάς τε καὶ σιτικὰς μεγάλας, ὅπως τά θ’ ἱερὰ καὶ οἱ ἐν αὐτῆι πάντ[ε]ς ἐν ἀσφαλείαι ὦσιν· παραγινόμε- νος δὲ καὶ εἰς Λύκων πόλιν τὴν ἐν τῶι Βουσιρίτηι, ἦν κατειλημμένη καὶ ὠχυρωμένη πρὸς πολιορκίαν ὅπλων τε παραθέσει δαψιλεστέραι καὶ τῆι ἄλληι χορη<γί>αι πάσηι, ὡς ἂν ἐκ πολλοῦ χ<ρ>όνου συνεστηκυίας τῆς ἀλλοτριότητος τοῖς ἐπισυναχθεῖσιν εἰς αὐτὴν ἀσεβέσιν, οἳ ἦσαν εἴς τε τὰ ἱερὰ καὶ τοὺς ἐν Αἰγύπτωι κατοικοῦντας πολλὰ κακὰ συντετελεσμένοι, καὶ ἀν- τικαθίσας χώμασίν τε καὶ τάφροις καὶ τείχεσιν αὐτὴν ἀξιολόγοις περιέλαβεν, τοῦ τε Νείλου τὴν ἀνάβασιν μεγάλην ποιησαμένου ἐν τῶι ὀγδόωι ἔτει καὶ εἰθισμένου κατακλύζειν τὰ 25 πεδία κατέσχεν ἐκ πολλῶν τόπων ὀχυρώσας τὰ στόματα τῶν ποταμῶν, χορηγήσας εἰς αὐτὰ χρημάτων πλῆθος οὐκ ὀλίγον καὶ καταστήσας ἱππεῖς τε καὶ πεζοὺς πρὸς τῆι φυλακῆι αὐτῶν, ἐν ὀλίγωι χρόνωι τήν τε πόλιν κατὰ κράτος εἷλεν καὶ τοὺς ἐν αὐτῆι ἀσεβεῖς πάντας διέφθειρεν, καθάπερ [Ἑρμ]ῆς καὶ Ὧρος τῆς Ἴσιος καὶ Ὀσίριος υἱὸς ἐχειρώσαντο τοὺς ἐν τοῖς αὐτοῖς τόποις ἀποστάντας πρότερον. τοὺς <δὲ> ἀφηγησαμένους τῶν ἀποστάντων ἐπὶ τοῦ ἑαυτοῦ πατρὸς καὶ τὴν χώραν ἐ[νοχλήσ]αντας καὶ τὰ ἱερὰ ἀδικήσαντας παραγενόμενος εἰς Μέμφιν, ἐπαμύνων 28 τῶι πατρὶ καὶ τῆι ἑαυτοῦ βασιλείαι, πάντας ἐκόλασεν καθηκόντως καθ’ ὃν καιρὸν παρεγενήθη πρὸς τὸ συντελεσθῆ[ναι αὐτῶι τὰ] προσήκοντα νόμιμα τῆι παραλήψει τῆς βασιλείας. ἀφῆκεν δὲ καὶ τὰ ἐ[ν] τοῖς ἱεροῖς ὀφειλόμενα εἰς τὸ βασιλικὸν ἕως τοῦ ὀγδόου ἔτους, ὄντα εἰς σίτου τε καὶ ἀργυρίου πλῆθος οὐκ ὀλίγον· ὡσαύ[τως δὲ] καὶ τὰς τιμὰς τῶν μὴ συντετελεσμένων εἰς τὸ βασιλικὸν βυσσίνων ὀθ[ονί] 30 ων καὶ τῶν συντετελεσμένων τὰ πρὸς τὸν δειγματισμὸν διάφορα ἕως τῶν αὐτῶν χρόνων· ἀπέλυσεν δὲ τὰ ἱερὰ καὶ τῆς ἀ[ποτεταγ]μένης Ἀρτάβης τ<ῆ>ι ἀρούραι τῆς ἱερᾶς γῆς, καὶ τῆς ἀμπελίτιδος ὁμοίω[ς] τὸ κεράμιον τῆι ἀρούραι, τῶι τε Ἄπει καὶ τῶι Μνεύει πολλὰ ἐδωρήσατο καὶ τοῖς ἄλλοις ἱεροῖς ζώιοις τοῖς ἐν Αἰγύπτωι, πολὺ κρεῖσσον τῶν πρὸ αὐτοῦ βασιλείων φροντίζων ὑπὲρ τῶν ἀνηκόν[των εἰς] αὐτὰ διὰ παντός, τά τ’ εἰς τὰς ταφὰς αὐτῶν καθήκοντα διδοὺς δαψιλῶς καὶ ἐνδόξως καὶ τὰ τελισκόμενα εἰς τὰ ἴδια ἱερὰ μετὰ θυσιῶν καὶ πανηγύρεων καὶ τῶν ἄλλων τῶν νομι[ζομένων], τά τε τίμια τῶν ἱερῶν καὶ τῆς Αἰγύπτου διατετήρηκεν ἐπὶ χώρας ἀκολούθως τοῖς νόμοις, καὶ τὸ Ἀπιεῖον ἔργοις πολυτελέσιν κατεσκεύασεν χορηγήσας εἰς αὐτὸ χρυσίο<υ> τε κ[αὶ ἀργυρί] ου καὶ λίθων πολυτελῶν πλῆθος οὐκ ὀλίγον, καὶ ἱερὰ καὶ ναοὺς καὶ βωμοὺς ἱδρύσατο τά τε προσδεόμενα ἐπισκευῆς προσδιωρθώσατο ἔχων θεοῦ εὐεργετικοῦ ἐν τοῖς ἀνήκου[σιν εἰς τὸ] 35 θεῖον διάνοιαν· προσπυνθανόμενός τὰ τε τῶν ἱ[ε]ρῶν τιμιώτατα ἀνανεοῦτο ἐπὶ τῆς ἑαυτοῦ βασιλείας ὡς καθήκει· ἀνθ’ ὧν δεδώκασιν αὐτῶι οἱ θεοὶ ὑγίειαν, νίκην, κράτος καὶ τἄλλ’ ἀγαθ[ὰ πάντα], τῆς βασιλείας διαμενούσης αὐτῶι καὶ τοῖς τέκνοις εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον· ἀγαθῆι τύχηι, ἔδοξεν τοῖς ἱερεύσι τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν πάντων, τὰ ὑπάρχοντα τ[ίμια πάντα] τῶι αἰωνοβίωι βασιλεῖ Πτολεμαίωι, ἠγαπημένωι ὑπὸ τοῦ Φθᾶ, θεῶι Ἐπιφανεῖ Εὐχαρίστωι, ὁμοί-ως δὲ καὶ τὰ τῶν γονέων αὐτοῦ θεῶν Φιλ<ο>πατόρων καὶ τὰ τῶν προγόνων θεῶν Εὐεργ[ετῶν καὶ τὰ] 38 τῶν θεῶν Ἀδελφῶν καὶ τὰ τῶν θεῶν σωτήρων ἐπαύξειν μεγάλως· στῆσαι δὲ τοῦ αἰωνοβίου βασιλέως Πτο<λε>μαίου θεοῦ Ἐπιφανοῦς Εὐχαρίστου εἰκόνα ἐν ἑκάστωι ἱερῶι ἐν τῶι ἐπιφα[νεστάτωι τόπωι], προσονομασθήσεται Πτολεμαίου τοῦ ἐπαμύναντος τῆι Αἰγύπτωι, ἧι παρεστήξεται κυριώτατος θεὸς τοῦ ἱεροῦ, διδοὺς αὐτῶι ὅπλον νικητικόν, ἔσται κατεσκευασμέν[α τὸν τῶν Αἰγυπτίων] 40 τρόπον, καὶ τοὺς ἱερεῖς θεραπεύειν τὰς εἰκόνας τρὶς τῆς ἡμέρας καὶ παρατιθέναι αὐτοῖς ἱερὸν κόσμον καὶ τἆλλα τὰ νομιζόμενα συντελεῖν καθ καὶ τοῖς ἄλλοις θεοῖς ἐν [ταῖς κατὰ τὴν χώραν πα]νηγύρεσιν. ἱδρύσασθαι δὲ βασιλεῖ Πτολεμαίωι θεῶι Ἐπιφανεῖ Εὐχαρίστωι, τῶι ἐκ βασιλέως Πτολεμαίου καὶ βασιλίσσ-ης Ἀρσινόης θεῶν Φιλοπατόρων, ξόανον τε καὶ ναὸν χρ[υσοῦν ἐν ἑκάστωι τῶν] ἱε<ρ>ῶν καὶ καθιδρῦσαι ἐν τοῖς ἀδύτοις μετὰ τῶν ἄλλων ναῶν, καὶ ἐν ταῖς μεγάλαις πανηγύρεσιν, ἐν αἷς ἐξοδεῖαι τῶν ναῶν γίνονται, καὶ τὸν τοῦ θεοῦ Ἐπιφανοῦς Εὐ[χαρίστου ναὸν συνε]- ξοδεύειν. ὅπως δ’ εὔσημος ἦι νῦν τε καὶ εἰς τὸν ἔπειτα χρόνον, ἐπικεῖσθαι τῶι να-ῶι τὰς τοῦ βασιλέως χρυσᾶς βασιλεί-ας δέκα αἷς προσκείσεται ἀσπίς, [καθάπερ καὶ ἐπὶ πασῶν] τῶν ἀσπιδοειδῶν βασιλειῶν τῶν ἐπὶ τῶν ἄλλων ναῶν· ἔσται δ’ αὐτῶν ἐν τῶι μέσ-ωι καλουμένη βασιλεία Ψχέντ, ἣν περιθέμενος εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἐν Μέμφ[ει ἱερόν, ὅπως ἐν αὐτῶι συν] 45 τελεσθῆι τὰ νομιζόμενα τῆι παραλήψει τῆς βασιλείας. ἐπιθεῖναι δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ περὶ τὰς βασιλείας τετραγώνου κατὰ τὸ προειρημένον βασίλειον φυλακτήρια χρυ[σᾶ δύο, οἷς ἐγγραφήσεται ὅ] τι ἐστὶν τοῦ βασιλέως τοῦ ἐπιφανῆ ποιήσαντος τήν τε ἄνω χώραν καὶ τὴν κάτω· καὶ ἐπεὶ τὴν τρια<κ>άδα τοῦ {τοῦ} Μεσορῆ, ἐν ἧι τὰ γενέθλια τοῦ βασιλέως ἄγεται, ὁμοίως δὲ καὶ [τὴν ἑπτακαιδεκάτην τοῦ Φαωφὶ] ἔν ἧι παρέλαβεν τὴν βασιλείαν παρ<ὰ> τοῦ πατρός, ἐπωνύμους νενομίκασιν ἐν τοῖς ἱεροῖς, αἳ δὴ πολλῶν ἀγαθῶν ἀρχηγοὶ <π>ᾶσίν εἰσιν, ἄγειν τὰς ἡμέρας ταύτας ἑορ[τὰς καὶ πανηγύρεις ἐν τοῖς κατὰ τὴν Αἴ]γυπτον ἱεροῖς κατὰ μῆνα, καὶ συντελεῖν ἐν αὐτοῖς θυσίας καὶ σπονδὰς καὶ τἆλλα τὰ νομιζόμενα, καθὰ καὶ ἐν ταῖς ἄλλαις πανηγύρεσιν τάς τε γινομένας προθέ[σεις τοῖς πα] ρεχομένοις ἐν τοῖς ἱεροῖς. ἄγειν δὲ ἑορτὴν καὶ πανήγυριν τῶι αἰωνοβίωι καὶ ἠγαπημένωι ὑπὸ τοῦ Φθᾶ βασιλεῖ Πτολεμαίωι θεῶι Ἐπιφανεῖ Εὐχαρίστωι κατ’ ἐνι[αυτὸν ἐν τοῖς ἱεροῖς τοῖς κατὰ τὴν] 50 χώραν ἀπὸ τῆς νουμηνίας τοῦ Θῶϋθ ἐφ’ ἡμέρας πέντε, ἐν αἷς καὶ στεφανηφορήσουσιν συντελοῦντες θυσίας καὶ σπονδὰς καὶ τἆλλα τὰ καθήκοντα. προσαγορε[ύεσθαι δὲ τοὺς ἱερεῖς τῶν ἄλλων θεῶν] καὶ τοῦ θεοῦ Ἐπιφανοῦς Εὐχαρίστου ἱερεῖς πρὸς τοῖς ἄλλοις ὀνόμασιν τῶν θεῶν ὧν ἱερατεύ-ουσιν, καὶ καταχωρίσαι εἰς πάντας τοὺς χρηματισμοὺς καὶ εἰς τοὺς δ[ακτυλίους οὓς φοροῦσι προσεγκολάπτεσθαι τὴν] ἱερατείαν αὐτοῦ. ἐξεῖναι δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις ἰδιώταις ἄγειν τὴν ἑορτὴν καὶ τὸν προειρημένον ναὸν ἱδρύεσθαι καὶ ἔχειν παρ’ αὑτοῖς συντελο[ῦντας τὰ νόμιμα ἐν ἑορταῖς ταῖς τε κατὰ μῆνα καὶ τ] [αῖ]ς κατ’ ἐνιαυτόν, ὅπως γνώριμον ἦι διότι οἱ ἐν Αἰγύπτωι αὔξουσι καὶ τιμῶσι τὸν θεὸν Ἐπιφανῆ Εὐχάριστον βασιλέα, καθάπερ νόμιμόν ἐστι[ν αὐτοῖς. τὸ δὲ ψήφισμα τοῦτο ἀναγράψαι εἰς στή] [λας σ]τερεοῦ λίθου τοῖς τε ἱεροῖς καὶ ἐγχωρίοις καὶ Ἑλληνικοῖς γράμμασιν, καὶ στῆσαι ἐν ἑκάστωι τῶν τε πρώτων καὶ δευτέρων [καὶ τρίτων ἱερῶν πρὸς τῆι τοῦ αἰωνοβίου βασιλέως εἰκόνι.]
Glossing transliteration (with links to dictionary): 1 basileú:ont-os toû né-ou kaì para=lab:ónt-os tḕn basileí-an parà toû patr-òs kurí-ou basilei-ō̂n megalo=dóx-ou, toû tḕn Aígupt-on kata=stē-sa:mén-ou kaì pròs toùs the-oùs euseb-oûs, antipál-ōn hupertér-ou, toû tòn bí-on tō̂n anthrṓp-ōn ep=an=orthṓ:sa:nt-os, kurí-ou triakontaetēríd-ōn, katháper ho Hē̂phaist-os ho mégas, basile-ùs katháper ho Hē̂li-os, mégas basile-ùs tō̂n te ánō kaì tō̂n kátō khōr-ō̂n, ek=gón-ou the-ō̂n Philopatór-ōn, hòn ho Hē̂phaist-os e:dokíma-s-en, hō̂i ho Hē̂li-os, é:dōk-en tḕn ník-ēn, eikón-os zṓs:ēs toû Di:ós, hui-oû toû Hēlí-ou, Ptolemaíou aiōno=bí-ou ē-gap-ēmén-ou hupò toû Phthâ, ét-ous enát-ou eph’ hieré-ōs Aet-oû toû Aet-oû Aleksándr-ou kaì the-ō̂n sōtḗr-ōn kaì the-ō̂n adelph-ō̂n kaì the-ō̂n euerget-ō̂n kaì the-ō̂n Philopatór-ōn kaì 5 the-oû Epiphan-oûs Euκharíst-ou, athlophór-ou Βereník-ēs euergét-idos Púrr-as tē̂s Philín-ou, kanēphór-ou Αrsinó-ēs Philadélph-ou Areí-as tē̂s Diogén-ous, hiereí-as Arsinó-ēs philopátor-os Eirḗn-ēs tē̂s Ptolemaí-ou mēn-òs Ksandik-oû tetrád-i, Aiguptí-ōn Mekheìr oktō=kai=dekát-ēi, psḗphism-a· hoi arkhier-eîs kaì prophē̂t-ai kaì hoi eis ádut-on ei=poreu-ómen-oi pròs tòn stolism-òn tō̂n the-ō̂n kaì pterophór-ai kaì hierogrammat-eîs kaì hoi áll-oi hiere:îs pánt-es hoi ap=ant:ḗsant-es ek tō̂n katà tḕn khṓr-an hier-ō̂n eis Mémph-in tō̂i basile-î pròs tḕn panḗgur-in tē̂s paralḗps-eōs tē̂s basileí-as tē̂s Ptolemaí-ou aiōno=bí-ou ē-gap-ēmén-ou hupò toû Phthâ, the-oû Epiphan-oûs, Eukharíst-ou, hḕn par=é:lab-en parà toû patr-òs autoû, sun=akhthént-es en tō̂i en Mémph-e hi>er-ō̂i tē̂i hēmér-ai taútēi eîp:an· epeidḕ basile-ùs Ptolemaî-os aiōno=bí-os, ē-gap-ēmén-os hupò toû Phthâ, the-òs Epiphan-ḕs Eukhárist-os, ho ek basilé-ōs Ptolemaíou kaì basilíss-ēs Arsinó-ēs, the-ō̂n Philopatór-ōn, katà poll-à euergét-ēken th’ hier-à kaì 10 toùs en autoîs ónt-as kaì toùs hupò tḕn heautoû basileí-an tassom:én-ous hápant-as, hupárkh-ōn the-òs ek the-oû kaì the-âs katháper Hō̂r-os ho tē̂s Ísios kaì Osírios hui-ós, ho ep=amún:as tō̂i patr-ì autoû osír-ei, pròs the-oùs euergetik-ō̂s dia=keí:men-os ana=tétheik-en eis hier-à argurik-ás te kaì sitik-às prosód-ous, kaì dapán-as poll-às hupo=me:mén:ēk-en héneka toû tḕn aígupton eis eudí-an ag:ag-eîn kaì hier-à kata=stḗ-sasthai taîs te heautoû dunám-esin pe:phil-anthrṓp-ēk-e pás-ais kaì apò tō̂n hup=arkh:ous-ō̂n en Aigúpt-ōi prosód-ōn kaì phorologi-ō̂n tinàs mèn eis tél-os aph=ē̂:k-en, áll-as ke:koúphi-k-en, hópōs te la-òs kaì hoi áll-oi pánt-es en euthēní-ai ō̂sin epì tē̂s heautoû basileí-as, te basilik-à opheilḗmat-a, pros=ṓpheil-on hoi en Aigúpt-ōi kaì hoi en tē̂i loip-ē̂i basileíai autoû, ónt-a pol-là tō̂i plḗth-ei, aph=ē̂:k-en, kaì toùs en taîs phulak-aîs ap=ēgmén-ous kaì toùs en aití-ais ónt-as ek poll-oû khrón-ou ap=é:lu-s-e tō̂n eg=ke:kl<ē>mén-ōn· pros=é:taks-e kaì tàs prosód-ous tō̂n hier-ō̂n kaì tàs didomén-as eis aut-à kat’ eniaut-òn suntáx-eis siti- 15 k-ás te kaì argurik-ás, homoí-ōs kaì tàs kath=ēk:oús-as apomoír-as toîs the-oîs apó te tē̂s ampelítidos gē̂-s kaì tō̂n paradeís-ōn kaì tō̂n áll-ōn tō̂n hup=arks:ánt-ōn toîs the-oîs epì toû patr-òs aut-oû mén-ein epì khṓr-as pros=é:taks-en kaì perì tō̂n hieré-ōn hópōs mēthèn pleî:on did:ō̂sin eis telestik-òn hoû e:táss-onto héōs toû prṓt-ou ét-ous epì toû patr-òs aut-oû· ap=é:lu-s-en kaì toùs ek tō̂n hier-ō̂n ethn-ō̂n toû kat’ eniaut-òn eis Aleksándreian katá=plou· pros=é:taks-en kaì tḕn súllēps-in tō̂n eis tḕn nauteí-an mḕ poi:eîsthai, tō̂n t’ eis basilik-òn sun=tel-oumén-ōn en toîs hieroîs bussín-ōn othoní-ōn ap=é:lu-s-en dúo mér-ē, te ek=le:leim:mén-a pánt-a en toîs pró=ter-on khrón-ois apo=kat=é:stē:s-en eis tḕn kath=ḗk:ous-an táx-in, phrontíz-ōn hópōs eithismén-a sun=tel-ē̂tai toî the-oîs katà pros=ē̂k:on· homoí-ōs kaì díkai-on pásin ap=é:neim-en, katháper Herm-ē̂s ho mégas kaì mégas· prs=é:taks-en kaì toùs kata=poreu-omén-ous ék te tō̂n makhím-ōn kaì tō̂n áll-ōn tō̂n allótri-a 20 phron-ēsánt-ōn en toîs katà tḕn tarakh-ḕn kairoîs kat=elth:ónt-as mén-ein epì tō̂n idí-ōn ktḗs-eōn· pro=e:noḗthē kaì hópōs eks=apo=stal:ō̂sin dunám-eis hippik-aí te kaì pezik-aì kaì nē̂es epì toùs ep=elth:ónt-as epì tḕn Aígupt-on katá te tḕn thálass-an kaì tḕn ḗpeir-on, hupo=meín-as dapán-as argurik-ás te kaì sitik-às megál-as, hópōs th’ hier-à kaì hoi en autē̂i pánt-[e]s en asphaleí-ai ō̂sin· para=ginóme n-os kaì eis Lúkōn pól-in tḕn en tō̂i Bousirít-ēi, hē̂ ē̂n kat=eilēm:mén-ē kaì ōkhurō:mén-ē pròs poliorkí-an hópl-ōn te para=thés-ei dapsil-estér-ai kaì tē̂i áll-ēi khorēai pásēi, hōs àn ek poll-oû khónou sun=e:stē:k:uías tē̂s allotriót-ētos toîs epi=sun=akhth-eîsin eis autḕn aseb-ésin, hoì ē̂san eís te hier-à kaì toùs en Aigúpt-ōi kat=oik:oûnt-as pollà kak-à sun=te:tel:esmén-oi, kaì an ti=kathís-as khṓma-sín te kaì táphr-ois kaì teíkh-esin autḕn axiológ-ois peri=é:lab-en, toû te Neílou tḕn anábas-in megál-ēn poi:ēsamén-ou en tō̂i ogdó-ōi étei kaì eithismén-ou kata=klúz:ein 25 pedí-a kat=éskh-en ek pollō̂n tóp-ōn okhurṓ:sas stóma-ta tō̂n potamō̂n, khorēgḗ:sas eis autà khrēmátōn plē̂th-os ouk olígon kaì kata=stḗ:sas hippeîs te kaì pezoùs pròs tē̂i phulakē̂i autō̂n, en olíg-ōi khrón-ōi tḗn te pólin katà krát-os heîl:en kaì toùs en autē̂i aseb-eîs pánt-as di=é:phtheir-en, katháper [Herm]-ē̂s kaì Hō̂r-os ho tē̂s Isios kaì Osírios hui-òs e:kheir:ṓs:anto toùs en toîs autoîs tóp-ois apo=st:ánt-as pró=ter-on. toùs aph=ēg:ēsamén-ous tō̂n apo=stánt-ōn epì toû heautoû patr-òs kaì tḕn khṓr-an e[n=okhl-ḗs]ant-as kaì hier-à adik-ḗsant-as para=gen:ómenos eis Mémph-in, ep=amún-ōn 28 tō̂i patr-ì kaì tē̂i heautoû basileí-ai, pánt-as e-kóla-sen kath=ēkónt-ōs kath’ hòn kair-òn par=e:gen-ḗthē pròs sun=tel-esthē̂[-nai autō̂i tà] pros=ḗk:ont-a nómim-a tē̂i paralḗps-ei tē̂s basileí-as. aph=ē̂:k-en kaì e[n] toîs hier-oîs opheil-ómen-a eis basilik-òn héōs toû ogdó-ou ét-ous, ón:t-a eis sít-ou te kaì argurí-ou plē̂th-os ouk olíg-on· hōsaú[t-ōs dè] kaì tàs tim-às tō̂n mḕ sun=te:tel:esmén-ōn eis basilik-òn bussín-ōn oth[on-í] 30 -ōn kaì tō̂n sun=te:teles:mén-ōn pròs tòn deigmatism-òn diáphor-a héōs tō̂n aut-ō̂n khrón-ōn· ap=é:lu-s-en hier-à kaì tē̂s a[po=te-tag]:mén-ēs Artáb-ēs t<ē̂>i aroúrai tē̂s hier-âs g-ē̂s, kaì tē̂s ampelít-idos homoí-ō[s] kerámi-on tē̂i aroúrai, tō̂i te áp-ei kaì tō̂i Mneú-ei poll-à e-dōrḗ-sato kaì toîs áll-ois hier-oîs zṓi-ois toîs en aigúpt-ōi, polù kreîss:on tō̂n prò aut-oû basileí-ōn phrontíz-ōn hupèr tō̂n anēk:ón[t-ōn eis] autà dià pant-ós, t’ eis tàs taph-às autō̂n kath=ḗk:ont-a did:oùs dapsil-ō̂s kaì endóx-ōs kaì telisk:ómen-a eis ídi-a hier-à metà thusi-ō̂n kaì panēgúre-ōn kaì tō̂n áll-ōn tō̂n nomi[z-omén-ōn], te tími-a tō̂n hier-ō̂n kaì tē̂s Aigúpt-ou dia=te-tḗr:ēk-en epì khṓr-as akoloúth-ōs toîs nóm-ois, kaì Apieî-on érg-ois polu=tel-ésin kat=e-skeúa:s-en khorēg-ḗsa-s eis autò khrusí-o te k[aì argurí] -ou kaì líth-ōn polutel-ō̂n plē̂th-os ouk olíg-on, kaì hier-à kaì na-oùs kaì bōm-oùs hidrú-sato te pros=de-ómen-a episkeu-ē̂s pros=diōrth:ṓsa-to ékh-ōn the-oû euergetik-oû en toîs anḗk:ou[sin eis tò] 35 theî-on diánoi-an· pros=punthan:ómen-ós te tō̂n hi[e]r-ō̂n timiṓ-tata ana=ne:oû-to epì tē̂s heautoû basileí-as hōs kath=ḗk-ei· anth’ hō̂n dedṓ-kasin autō̂i hoi the-oì hugíei-an, ník-ēn, krát-os kaì t:áll’ agath[-à pánt-a], tē̂s basileí-as dia=men:oús-ēs autō̂i kaì toîs tékn-ois eis tòn hápant-a khrón-on· agath-ē̂i túkh-ēi, é-do:x-en toîs hiereú-si tō̂n katà tḕn khṓr-an hier-ō̂n pánt-ōn, hup=árkh:ont-a t[ími-a pánt-a] tō̂i aiōno=bí-ōi basil-eî Ptolemaí-ōi, ē-gap-ēménōi hupò toû Phthâ, the-ō̂i epiphan-eî eukharíst-ōi, homoí-ōs kaì tō̂n goné-ōn autoû the-ō̂n philpatór-ōn kaì tō̂n progón-ōn the-ō̂n Euerg[et-ō̂n kaì tà] 38 tō̂n the-ō̂n Adelph-ō̂n kaì tō̂n the-ō̂n sōtḗr-ōn epaúx-ein megál-ōs· stē̂:sai toû aiōno=bí-ou basilé-ōs Ptomaí-ou the-oû epiphan:oûs Eukharíst-ou eikón-a en hekást-ōi hier-ō̂i en tō̂i epipha[n-estát-ōi tóp-ōi], hḕ pros=onomas-thḗ-setai Ptolemaí-ou toû ep=amún:ant-os tē̂i Aigúpt-ōi, hē̂i par=estḗ:ksetai ho kuriṓ:tat-os the-òs toû hier-oû, dido:ùs aut-ō̂i hópl-on nikētik-ón, éstai kat=e-skeua:smén[-a tòn tō̂n Aiguptí-ōn] 40 tróp-on, kaì toùs hier-eîs therapeú-ein tàs eikón-as trì:s tē̂s hēmér-as kaì para=tithé-nai aut-oîs hier-òn kósm-on kaì t:âll-a nomiz-ómen-a sun=tel:eîn kath kaì toîs áll-ois the-oîs en [taîs katà tḕn khṓr-an pa]nēgúr-esin. hidrú-sa:sthai basil-eî Ptolemaí-ōi the-ō̂i Epiphan-eî Eukharíst-ōi, tō̂i ek basiléōs Ptolemaíou kaì basilíss-ēs Arsinóēs the-ō̂n Philopatór-ōn, ksóan-on te kaì naòn khr[usoûn en hekást-ōi tō̂n]